还记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日(rì)却突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去了(le)，可(kě)这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字(zì)”的(de)骂(mà)人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留(liú)言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家(jiā)本(běn)身，那英(yīng)评论区更是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留(liú)言更是突(tū)破(pò)四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好像在揭露一个很(hěn)爽的(de)现(xiàn)实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的(de)一个世(shì)界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再(zài)也受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不(bù)被这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他(tā)实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的这么(me)觉得(dé)，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了讽(fěng)刺(cì)某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他(tā)的(de)了解，不是(shì)这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的(de)这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象(xiàng)，难(nán)道(dào)真的(de)不(bù)值得(dé)我们(men)去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的(de)震(zhèn)惊全国(guó)的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么时候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。<没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课/p>

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿(ér)子于(yú)是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了(le)服务(wù)员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希(xī)望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没想到(dào)的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了(le)，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱(qián)更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的(de)40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的(de)生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及(jí)特色的民(mín)族(zú)音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据(jù)当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友(yǒu)的(de)来电，可那时(shí)候他(tā)的心里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没(méi)人(rén)认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静(jìng)静(jìng)地采风生活(huó)，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其(qí)实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都(dōu)没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的(de)命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月(yuè)异(yì)了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家(jiā)追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才(cái)突然(rán)惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然(rán)成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发(fā)了对信仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年(nián)刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是(shì)有了(le)重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润(rùn)物细无(wú)声的(de)力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似(shì)乎也(yě)快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是(shì)为了报复那几个(gè)人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个(gè)圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有那么多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看(kàn)似相(xiāng)当(dāng)对立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐(lè)需(xū)要像刀(dāo)郎(láng)这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对(duì)以丑为(wèi)美的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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