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世界四大文化(huà)名(míng)人是(shì)哪4个(gè)，世界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是(shì)中(zhōng)国的屈原(yuán)，波兰(lán)的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)重要的人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

　　屈(qū)原是中国历(lì)史上一(yī)位伟(wěi)大的(de)爱国诗人(rén)，中国浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和(hé)代表(biǎo)作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的(de)辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标(biāo)志着中国诗歌进入了一个由大(dà)雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫(màn)独创(chuàng)的新时代(dài早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称)，其主要作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学(xué)的源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教会(huì)法博士、神父(fù)。

　　在哥(gē)白(bái)尼40岁(suì)时(shí)，他提出了日心说，否(fǒu)定了教会的权威，改变(biàn)了人类(lèi)对自然(rán)对(duì)自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白尼仍(réng)坚信日(rì)心说，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并经过长年的观察和计(jì)算完成他的(de)伟大(dà)著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国(guó)中(zhōng)部的希(xī)农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道院(yuàn)当了修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医(yī)学，用了两个(gè)月的时间(jiān)获得了学(xué)士(shì)学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第一部出版(bǎn)，次年(nián)出版第二部，虽然(rán)受到民(mín)众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的(de)第三部。

　　但不久国王(wáng)死(sǐ)去(qù)，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到法国。早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的(de)戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大(dà)的作(zuò)家，全(quán)世界最(zuì)卓越的文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的(de)第一页．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一(yī)个生下来(lái)的盲人，一只(zhǐ)奇异的(de)手在瞬间使我的(de)双眼看到了(le)光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的(de)心目(mù)中所占的(de)位置也是独一无二的，没有任何其他作家(jiā)可以(yǐ)与之(zhī)相比。

　　在马克思的(de)著(zhù)作(zuò)中，仅(jǐn)以数量来说，引用或(huò)谈(tán)到莎士比亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多。

　　所(suǒ)以有(yǒu)人说，莎士比亚(yà)是(shì)马克思科学研究过(guò)程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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