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粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕要留(liú)清白在人(rén)间的意思(sī)是(shì)什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志(zhì)，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤(chuí)击开凿，形容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)：也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的(de)本(běn)色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思(sī)是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身(shēn)清(qīng)白留在人抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思世间。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只(zhǐ)有经过千(qiān)万次捶打才能从深(shēn)山里开采出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊烈(liè)火的焚烧当做(zuò)很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留(liú)在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的(de)本(běn)色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

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　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采石灰石(shí)很不(bù)容易(yì)。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然是(shì)指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还(hái)象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不(bù)怕(pà)”三字又使(shǐ)我们联想到其中可(kě)能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在(zài)人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀(huái)，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议(yì)立景(jǐng)帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了(le)这位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格的真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇(piān)用象征手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物比(bǐ)人，把物的性格(gé)和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意(yì)在人，不言人而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势(shì)坦荡、铿锵有(yǒu)力(lì)。

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