提到湘西赶(gǎn)尸(shī)，大家可能没见过但肯定听过。不(bù)论是影视剧还(hái)是(shì)小说里，很多剧情(qíng)都是以湘西赶(gǎn)尸(shī)为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用(yòng)什么(me)原(yuán)理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是(shì)湘西地(dì)区(qū)的一种巫(wū)文(wén)化。是将客死他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡(xiāng)的一种方(fāng)法(fǎ)，好让他们落叶(yè)归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是如何(hé)操作的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一(yī)般是对包(bāo)括张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以及(jí)邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等(děng)）在内的整个湖南(nán)西(xī)部(bù)地区的(de)统树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴称。赶(gǎn)尸(shī)这一技术起(qǐ)源于清朝(cháo)中期，起初是(shì)船运的方式(shì)。但，三(sān)峡(xiá)的一段水路并不(bù)平稳，船只沉没偶有发生(shēng)，为了死者的安全，船(chuán)运(yùn)也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便应运而生(shēng)。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死(sǐ)了，如何能行走？影视(shì)剧我(wǒ)们(men)常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一双(shuāng)草(cǎo)鞋，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰(yāo)带，头上(shàng)戴(dài)一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣(luó)，腰包(bāo)藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西(xī)赶尸，生(shēng)人回避”。而尸(shī)体则用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸(shī)人身(shēn)后。既然已(yǐ)成尸体，自然以(yǐ)失去(qù)生命体征(zhēng)，亦(yì)不能(néng)动。所以，尸体是如何行走(zǒu)的？对于这一点说法众多(duō)。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报(bào)道说有运尸匠会只留(liú)下(xià)尸体的头和四(sì)肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎(zhā)一个新(xīn)躯(qū)干(gàn)。而搬运时(shí)一名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一起(qǐ)套上黑尸(shī)布。为防止死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸(shī)体。的确，通常到目的地两三(sān)天(tiān)前，赶尸人会事(shì)先通知死者(zhě)家(jiā)属，准备好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一(yī)到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐(qí)备，装进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许旁人(rén)插手(shǒu)和旁(páng)观，正如出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜(yè)，而不允许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人(rén)的说法是生(shēng)人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发(fā)生。其实，这(zhè)只(zhǐ)是害怕其他人发现他们将尸(shī)体分解而编造(zào)出来的谎言(yán)。

但这种解释(shì)没有(yǒu)说明(míng)如何同时运多具尸体，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进。

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湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运(yùn)尸的主要工(gōng)具是竹子(zi)。运尸匠用(yòng)竹子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排(pái)在一(yī)起，前后两名(míng)运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上(shàng)，大(dà)袖使得竹子可以被遮住；而竹子的(de)韧(rèn)性使得(dé)前进(jìn)时会(huì)上下晃动，带动尸(shī)体同样上下(xià)晃动，远观便有(yǒu)如尸(shī)体蹦跳(tiào)状前进(jìn)了。

人死后尸体(tǐ)会发僵(jiāng)发(fā)硬，利用(yòng)竹子也确实是个不错的办法(fǎ)。并(bìng)且从川(chuān)边到湘(xiāng)西，地理条件是向下倾斜的(de)，走的(de)一般(bān)都是(shì)向(xiàng)下的斜坡，重力势能转化为动(dòng)能(néng)，尸体架(jià)子就(jiù)能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人(rén)精(jīng)心选择，上(shàng)坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好(hǎo)一(yī)个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世(shì)一(yī)些人则是(shì)以赶尸为由干着走私的行当(dāng)。他们为了获(huò)取暴利，就打着(zhe)赶尸人的名(míng)头，走私食盐、火柴等生(shēng)活(huó)必需品(pǐn)，贩卖给湘西的(de)贫苦生(shēng)活，再将他(tā)们的药材带出(chū)大山卖得高(gāo)价。由于(yú)这(zhè)些都(dōu)是见不得的勾(gōu)当，所(suǒ)以利用赶尸为由就(jiù)再适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技的发展，人们思想的(de)解放，赶(gǎn)尸(shī)已然(rán)不复(fù)存(cún)在。已悄然演(yǎn)变(biàn)成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一(yī)项民(mín)俗用舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前(qián)。当(dāng)神秘的色(sè)彩(cǎi)被科学(xué)荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸其(qí)实是特定历史文化环境下楚巫(wū)文化(huà)的(de)一个(gè)小(xiǎo)小延伸，是特定人(rén)群（如巫师）为(wèi)满足人们叶(yè)落归根的(de)心愿而将(jiāng)某些(xiē)传统文化(huà)资源转化为生(shēng)计方式的结果。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴