赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神(shén)秘化的职业(yè)，师徒二(èr)人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的(de)大路供车马通(tōng)行，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路(lù)途也非常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下(xià)，一(yī)些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我(wǒ)们看到(dào)的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科学的角度(dù)看(kàn)待，尸(shī)体(tǐ)不可能(néng)自己(jǐ)前行，但这些传说又不(bù)是空穴(xué)来(lái)风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段(duàn)，让古代人相信(xìn)他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们(men)运(yùn)送的活，而那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完(wán)整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译无法投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译，无法(fǎ)运(yùn)回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽深重之人，魂(hún)魄不配(pèi)回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是(shì)处(chù)理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求(qiú)死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗族(zú)特制的防(fáng)腐(fǔ)药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色(sè)布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠(jiàng)大(dà)多走(zǒu)夜路，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚之处也是(shì)神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮(bàn)操作(zuò)，路(lù)人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在(zài)外力(lì)作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提(tí)到的(de)那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四(sì)川和贵州(zhōu)地(dì)区(qū)往湘西运送，整体地势(shì)是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻(wén)，现代科学(xué)家也争论不一。是真是(shì)假，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在(zài)今天(tiān)已(yǐ)经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透露蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译(lù)赶尸(shī)细(xì)节，科(kē)学家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是(shì)否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)是(shì)一定存在的(de)，可能古人将它神(shén)秘化了(le)。

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