赶尸也有门派，不同门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化(huà)也(yě)就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法(fǎ)是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流(liú)给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避(bì)并不(bù)是最初的(de)想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在(zài)四川三(sān)星堆中发现的(de)一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远古时代(dài)，人(rén)死之后(hòu)往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则(zé)是悬挂在(zài)一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色(sè)器具(jù)。而一(yī)般赶尸(shī)的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在(zài)完(wán)全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来实(shí)现目的(de)，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事情，我特(tè)地跑去问父(fù)母(mǔ)，到(dào)底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代(dài)，很多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方(fāng)之间还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一(yī)个职业就(jiù)出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古(gǔ)人(rén)的(de)思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能(néng)将(jiāng)尸体运回(huí)去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂魄就能(néng)一(yī)路(lù)跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在犯人的(de)老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就(jiù)得(dé)运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且(qiě)两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人(rén)意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一(yī)些，在湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的(de)人，这三(sān)种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人(rén)能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后(hòu)突(tū)然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过(guò)关(guān)。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是能(néng)挑起来(lái)，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆(duī)中(zhōng)取回(huí)来(lái)，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三(sān)个(gè)测(cè)试(shì)的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是(shì)没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其他地(dì)方，一(yī)般是不允许外(wài)来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这(zh23岁属什么生肖è)些(xiē)因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随(suí)着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的(de)消失在了(le)历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通(tōng)工具来完成。

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