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  仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也。

  仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē):“子巧乎!有道邪?”曰(yuē):“我有道也(yě)。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;

  累(lèi)三而不坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹掇(duō)之也(yě)。

  吾(wú)处(chù)身也,若厥(jué)株拘(jū);

  吾执臂也,若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之枝;

  虽天地之大,万物之多(duō),而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不(bù)反不侧,不以万(wàn)物易蜩之翼,何为而(ér)不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē):“用志(zhì)不分,乃凝(níng)于(yú)神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译(yì)

  该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事,借此(cǐ)喻(yù)彼(bǐ),以小(xiǎo)喻(yù)大(dà)。

  原(yuán)文入下。

  仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子(zi)巧乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠,则失者锱铢,累三(sān)而不坠(zhuì),则失者十一让(ràng)困,累五而不坠,犹(yóu)掇(duō)之也。

  吾(wú)处身也,若厥株拘(jū),吾执臂也,若(ruò)槁木之(zhī)枝,虽天地之大,万(wàn)物之(zhī)多,而唯蜩翼之知。

  吾(wú)不反不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为而不得(dé)。

  孔子顾谓弟子曰(yuē),用(yòng)志不分,乃凝于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔(kǒng)子(zi)到楚国(guó)去,经(jīng)过树林,看见(jiàn)一个驼(tuó)背老人(rén)正用竿子(zi)粘蝉(chán),就好像在地(dì)上拾取一样。

  孔(kǒng)子说:“先生(shēng)真是(shì)巧(qiǎo)啊,有门道吗(ma)。

  驼背老人(rén)说(shuō),我(wǒ)有(yǒu)我的办(bàn)法。

  经过五(wǔ)六个月的练习,在竿头(tóu)累叠起两个丸(wán)子而不会坠落,那么(me)失手的情况(kuàng桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号)已经很少了,迭起三个(gè)丸子(zi)而不坠落,那么失(shī)手的情况十次不会超过(guò)一次了,迭起五个丸子而(ér)不坠落,也(yě)就会像在(zài)地面上拾取一样(yàng)容易。

  我(wǒ)立(lì)定(dìng)身子(zi),犹如临(lín)近(jìn)地面的(de)断木,我举竿的(de)手臂,就(jiù)像枯木(mù)的(de)树枝(zhī),虽然天地很(hěn)大,万物品类很多,我(wǒ)一心只注(zhù)意蝉的(de)翅(chì)膀,从不思前想后(hòu)左顾右盼(pàn),绝不(bù)因纷繁的万物(wù)而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵,为(wèi)什么不能成功呢。

  孔子转(zhuǎn)身(shēn)对(duì)弟子们说:“运用心志不分散,就是(shì)高度凝聚精神,恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志(zhì),排除外界的一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并(bìng)持之以(yǐ)恒,就一定(dìng)能有所(suǒ)成就,即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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