十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照(zhào)在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻(wěn)合，而(ér)且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的(de)大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人(rén)的(de)望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家(jiā)乡的(de)人思(sī)念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的(de)一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对(duì)月怀远的(de)情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而(ér)黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅愈显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的(de)亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的疑(yí)问语(yǔ)气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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