十斋日是哪几(jǐ)天，十斋日是哪(nǎ)几天是农历是即于(yú)每月初一、八、十四(sì)、十五、十八、二十(shí)三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋(zhāi)戒的(de)。

　　关于十斋日是哪几天，十斋(zhāi)日是哪几天(tiān)是农(nóng)历以及十(shí)斋日是(shì)哪几天是农历(lì)，十斋日是哪几天的(de)禁(jìn)忌(jì)，六斋日(rì)是哪几天，免(miǎn)费查自(zì)己(jǐ)三世因果(guǒ)，地藏经十斋日念还是天天念好等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

十斋(zhāi)日是哪几天，十斋日是哪几天是(shì)农历

十斋(zhāi)日概述

　　[出法苑珠(zhū)林] 初(chū)一日此日四(sì)天王太(tài)子下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛名号(hào)。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四天(tiān)王者(zhě)。

　　东方持国天王(wáng)。

　　南方增长天王。

　　西(xī)方广(guǎng)目天王。

　　北(běi)方多闻天王也。

　　)初八日(rì)此日摩醯首(shǒu)罗(luó)天王下(xià)降。

　　按临人间。创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案>

　　观察善恶。

　　若(ruò)念药师(shī)琉璃光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵(fàn)语摩(mó)醯首罗。

　　华(huá)言大(dà)自在。

　　)十四(sì)日此日摩(mó)醯首罗(luó)天王下(xià)降。

　　按临(lín)人间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭(miè)一切(qiè)恶。

　　生一切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵语具(jù)云(yún)劫波。

　　华言(yán)分(fēn)别时(shí)节(jié)。

　　贤(xián)者(zhě)。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十五日此日四天王太(tài)子下降。

　　按临(lín)人间(jiān)。

　　观察善恶(è)。

　　若念阿(ā)弥陀佛名号。

　　则灭生死(sǐ)罪。

　　得寂灭(miè)乐。

　　(梵语阿弥(mí)陀(tuó)。

　　华(huá)言无量寿。

　　)十八日此(cǐ)日四(sì)天王太子使者下降。

　　观察人间(jiān)。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念地藏(cáng)菩萨名号。

　　则(zé)灭除罪(zuì)业。

　　增延福(fú)寿。

　　二十三日此日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按察人间。

　　比(bǐ)校(xiào)善恶。

　　若(ruò)念大势至菩萨名号。

　　则(zé)增长福利。

　　灭(miè)除(chú)罪。

　　二十四日此日四天(tiān)王太子下降。

　　按行八(bā)间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若念卢舍那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵(fàn)语(yǔ)卢(lú)舍那。

　　华(huá)言净满。

　　)二(èr)十九日此日(rì)摩醯首(shǒu)罗天(tiān)王下降。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念药王菩萨名(míng)号。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生一切善。

　　三(sān)十日此日四天王使者下降。

　　按(àn)行人(rén)间。

　　观察善恶(è)。

　　若念释迦(jiā)牟(móu)尼佛名号。

　　则增长福利。

　　成(chéng)就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教(jiào)徒(tú)对十(shí)斋日(rì)的态度经(jīng)过了由(yóu)拒斥到吸(xī)收的过程;在统(tǒng)治者推行十斋日,以(yǐ)及(jí)民(mín)众(zhòng)修习实践的压力下,十斋日在(zài)盛唐(táng)、至(zhì)少是中唐(táng)时(shí)期已进入佛教经典,至(zhì)少在中(zhōng)唐时期已被信奉者(zhě)归之于(yú)佛教(jiào);佛(fú)教徒对十斋日的改造使其反而取代了道教(jiào)十斋(zhāi)日,在民众信仰生(shēng)活(huó)中占据了主导地(dì)位;而目前(qián)将敦(dūn)煌遗书(shū)中的(de)十斋日统称(chēng)为《地(dì)藏菩(pú)萨十斋日》是不恰当(dāng)的,后者乃《地藏菩萨本愿(yuàn)经》吸收十斋日所产生(shēng)的结果,而它的称谓,似也应以写(xiě)本中用得较(jiào)多的《地藏菩(pú)萨(sà)经十斋日》为准。

拓展资料(liào)

　　过(guò)午不食，一般(bān)来说，只要是明(míng)相出（早上亮度看(kàn)得(dé)到手掌纹算起）到(dào)日至天中(zhōng)为止的这段时间都是(shì)持戒(jiè)者可(kě)以饮食的时间，所以(yǐ)按照一般佛门道场正常(cháng)作息，这(zhè)段时间基本上有早餐(cān)与午餐二(èr)顿要过斋堂用斋，另(lìng)外(wài)，有持午者(zhě)持日(rì)中(zhōng)一(yī)食，即(jí)一天中(zhōng)只用午斋，

　　上面说的早斋也免了，所以(yǐ)过午不食一般有早午二斋以及只过午斋的这二种。

　　因此(cǐ)一天不能不吃饭，中午一定要过堂(táng)。

　　 　　其(qí)次，也要避免十恶业。

　　即(jí)杀生、偷盗、邪淫(yín)、妄语、两(liǎng)舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚(huì)、邪见（即(jí)：拨正因果(guǒ)，不信(xìn)罪福）等。

　　佛门当中讲的(de)十斋日(rì)，出自地藏(cáng)经。

　　亡(wáng)人过(guò)世(shì)作七，也是出(chū)自地藏经(jīng)。

　　可(kě)知，地藏经里所说的(de)，对我们(men)日(rì)常生(shēng)活讲得很(hěn)多，而且(qiě)都非常重要，这是这个法门以及地藏(cáng)菩萨(sà)利(lì)益众(zhòng)生具体的事实。

　　外国素食餐厅一年(nián)比一年(nián)多，外国人吃素是为(wèi)了(le)健(jiàn)康。

　　学(xué)佛人吃素，身体必定健康(kāng)；

　　如果(guǒ)身体不健康(kāng)，是妄念(niàn)太多。

　　所有疾病的根(gēn)源是(shì)妄(wàng)想(xiǎng)，妄念少，病(bìng)则容易好(hǎo)。

　　心(xīn)是(shì)主(zhǔ)宰，心理健康则身体的(de)健康很容易(yì)得到(dào)。

　　只(zhǐ)要一个月中(zhōng)有(yǒu)几天(tiān)修清(qīng)净心，对于(yú)养(yǎng)生、修行，有很(hěn)大的帮助。

　　这(zhè)才是十斋日真(zhēn)正的用意所在。创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案

十斋日指的是哪(nǎ)十天(tiān)？

　　十斋日(rì)指十个行持八斋(zhāi)戒(jiè)的好日子，即农历每月之一日(rì)、八日(rì)、十四日、十五日、十八日、二十三日(rì)、二十四日、二十八日、二十九日(rì)、三十日(rì)。

　　六(liù)斋指每个月的初八日(rì)、十四日、十(shí)五日、二十(shí)三日、二十(shí)九日、三十日（小月二十八(bā)日、二十九日）。

　　僧众每月于此六日集(jí)会一处(chù)，布萨说(shuō)戒，在(zài)家(jiā)二众乃于此六日受持(chí)一日一夜八关(guān)斋(zhāi)戒，持斋布施，则令诸天欢喜(xǐ)，小鬼不得其便，利益行者。

　　扩展资料：

　　十斋日的(de)典(diǎn)故：

　　佛教(jiào)徒对十斋日的态度经(jīng)过了(le)由拒斥到吸收的过程；

　　在(zài)统治(zhì)者推行十斋日，以及民众修(xiū)习实践的(de)压(yā)力下(xià)，十(shí)斋日在盛唐、至少是中唐(táng)时期已进入(rù)佛教经典，至少在中唐时期已被信奉者归之于佛教；

　　佛教徒对十斋日的(de)改造使其反而取(qǔ)代了(le)道教十(shí)斋日(rì)，在民众信仰生活中占据了(le)主(zhǔ)导地位；

　　而将敦煌遗(yí)书中的十斋日(rì)统称为《地藏菩(pú)萨十(shí)斋日(rì)》是(shì)不(bù)恰(qià)当的(de)，后者乃(nǎi)《地(dì)藏菩萨本愿(yuà创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案n)经》吸收(shōu)十斋日所产生的结果，而它的称谓(wèi)，似(shì)也(yě)应以写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋日》为(wèi)准。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-六斋日(rì)

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-每月十斋(zhāi)日

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