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1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT 千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死(sǐ)的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自(zì)己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去，竟自(zì)投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的(de)各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对(duì)待？南(nán)飞北归(guī)遥远的(de)路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离别(bié)才真的(de)是(shì)楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这(zhè)痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有(yǒu)什么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不会再归来了(le)！双(shuāng)雁生(shēng)死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和(hé)莺儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化(huà)为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第一字(zì)皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处(chù)所(suǒ)承安(ān)四年赠(zèng)太原，共(gòng)为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词(cí)的开篇(piān)用问(wèn)句(jù)，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物(wù)，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为(wèi)有力(lì)的诘问(wèn)，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天(tiān)北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的(de)比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT)乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡的生(shēng)活中形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活(huó)动细(xì)致入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择(zé)的过程(chéng)并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与(yǔ)对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山(shān)中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的大(dà)雁决不会和(hé)一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有像他和(hé)他的(de)朋友们一(yī)样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨(kuà)度(dù)，使主(zhǔ)题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中一只被捕杀(shā)后(hòu)，另一只大雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买下这一对大雁，把它们(men)合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末(mò)至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学(xué)家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际在文学上承前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千(qiān)山暮(mù)雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托大雁(yàn)殉情后的(de)凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境以及(jí)千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思和含义，千山暮雪表达的意境，千(qiān)山暮雪(xuě)的意义，千山暮雪诗(shī)句意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动(dòng)而作的(de)，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬(zàng)之(zhī)汾(fén)水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间(jiān)，情是(shì)何物，直(zhí)教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对(duì)待？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它(tā)多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的(de)至爱(ài)，形单(dān)影只，即(jí)使苟(gǒu)且(qiě)活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出(chū)巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却(què)不(bù)会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第(dì)一字皆领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅十(shí)六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选(xuǎn1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT)举之制，由乡至府，由(yóu)府至省(shěng)及殿试(shì)，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描(miáo)写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越(yuè)冬而春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形成了难以割(gē)舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行(xíng1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT)生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉(jí)妒(dù)，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的(de)大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前(qián)身(shēn)后名(míng)”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们(men)一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词(cí)的(de)历史跨度，使主题(tí)得以升(shēng)华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位(wèi)捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方(fāng)文学的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际在文(wén)学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多(duō)，但(dàn)当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。