“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度(dù)与方法(fǎ)、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行(xíng)反(fǎn)”认识模式，以穷(qióng)理(lǐ)尽(jǐn)性地(dì)形(xíng)成(chéng)完整(zhěng)的(de)系统知识、慎全独(dú)一(yī)。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人(rén)之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺暗(àn)室颂首肆(sì)，卑以自(zì)牧(mù)，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性(xìng)，以克人之心克己，以容己之(zhī)心容(róng)人(rén)。

　　意思是君(jūn)子(zi)在独处时，即(jí)使别(bié)人看(kàn)不(bù)见、听不见，也要谨慎(shèn)不(bù)苟(gǒu)，不(bù)做违反道德(dé)法律之事，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明(míng)的是一(yī)种人(rén)生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是(shì)一种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉持这(zhè)一(yī)野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处世当无愧(kuì)于心(xīn)”；元代许衡(héng)不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代(dài)叶存(cún)仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无一(yī)不是(shì)慎独自律、追求道德(dé)完(wán)善的(de)体现。

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