吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾(wú)妻之美(měi)我者的美(měi)是什么(me)用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺(chǐ)有余，而(ér)形貌(mào)昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公(gōng)孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我(wǒ)与(yǔ)城(chéng)北的徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽(lì)呢(ne)？”他的妻子说(shuō)：“您美极(jí)了，徐公怎(zěn)么能(néng)比(bǐ)得(dé)上您呢？城北的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么(me)能(néng)比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如(rú)您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得(dé)不(bù)如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任(rèn)相(xiāng)国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇)，号(hào)成(chéng)侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新政(zhèng)治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得(dé)力(lì)大臣坚守四(sì)境，从此(cǐ)齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什(shén)么意思

　　意(yì)思(sī)：美(měi)丽。

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘(liú)向《邹(zōu)忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐(xú)公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不(bù)如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻(qī)子(zi)认斗举为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明，善于思(sī)考(kǎo)，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能(néng)改，从(cóng)谏如流的(de)明(míng)君形象，和革除弊(bì)端(duān)，改(gǎi)良(liáng)政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者(zhě)只有(yǒu)广空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评意见并积(jī)极加以改正才有(yǒu)可能(néng)成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾(qiè)、客(kè)人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国大事(shì)有(yǒu)机地联系(xì)起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培(péi)瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺(yì)术与娴熟的(de)从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以(yǐ)自身的生活体悟(wù)，委婉地劝(quàn)谏齐(qí)威王广开言路，改革弊(bì)政(zhèng)，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的效(xiào)果(guǒ)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春秋战(zhàn)国之(zhī)际，七雄并立，各国间的(de)兼并战争，各(gè)统(tǒng)治集团(tuán)内(nèi)部新旧势力(lì)的斗争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这(zhè)激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一(yī)种最(zuì)活跃(yuè)的(de)阶层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以(yǐ)自己的才能(néng)和学识，游说于各国之(zhī)间，有的主张连(lián)横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提(tí)出一(yī)定的(de)政(zhèng)治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当(dāng)时(shí)错综(zōng)复杂的斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人(rén台湾是省还是市 台湾是省会吗)心的向背，是国家(jiā)政权能否巩固的(de)决定性因(yīn)素。

　　失去了(le)民心，国(guó)家的统治就难(nán)以维持。