人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么(me)是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)的(de)。

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人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自(zì适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不(bù)要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之(zhī)不尊，而(ér)患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地(dì)位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明(míng)了他(tā)不(bù)慕势利(lì)而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录(lù)了(le)两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架(jià)能比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确地(dì)表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一(yī)种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连(lián)，但(dàn)起(qǐ)决定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不息，全(quán)身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天(tiān)说，观测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒(héng)星(xīng)，发明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五(wǔ)次(cì)东渡(dù)最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后(hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的重压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她(tā)有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出(chū)色的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好的(de)搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所(suǒ)获(huò)

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