祸患(huàn)常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)是“而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的(de)翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸患(huàn)常(cháng)积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译以(yǐ)及祸(huò)患常积于忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸患(huàn)常(c前肖是指哪几个生肖háng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译，而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译的而，而智(zhì)勇多困于所溺是什么意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)”的(de)翻前肖是指哪几个生肖译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事(shì)困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故(gù)方其盛也(yě)，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺，岂独伶人(rén)也哉(zāi)！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天(tiān)下的(de)豪(háo)杰(jié)，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十(shí)个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才(cái)会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。前肖是指哪几个生肖>

　　《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创(chuàng)作的(de)一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对(duì)五(wǔ)代时期的(de)后(hòu)唐(táng)盛衰过(guò)程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困于(yú)所溺”的(de)结论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命而取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王朝执政(zhèng)者要吸取历史教训(xùn)，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由(yóu)盛(shèng)转衰、骤兴(xīng)骤亡的(de)过程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗(zōng)成功(gōng)时(shí)意气(qì)之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再(zài)辅以(yǐ)《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结(jié)合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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