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赓续前行是什么意思,赓续前进的意思

赓续前行是什么意思,赓续前进的意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是(shì):危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰的。

  关于手握日月摘星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白(bái)的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十四(sì)州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白最霸气(qì)的十首诗(shī),李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州,少(shǎo)年自当扶(fú)摇上,揽星衔月(yuè)逐日光,李白诗词(cí)将进酒等(děng)问(wèn)题,小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识:

手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人,李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州

  手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  出自唐代李白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似(shì)有百丈之高,站在上(shàng)边仿佛都能(néng)摘下星辰。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐(kǒng)惊动(dòng)了(le)天上(shàng)的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危(wēi)楼(lóu):高楼,这里指山顶的寺庙(miào)。

  危(wēi):高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是(shì)实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是(shì)一首纪(jì)游写景的短诗(shī)。

  诗的(de)内容(róng)记录了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

  全诗没有(yǒu)一个生僻(pì)字,从头(tóu)到尾用“夸张”的手法,形象而(ér)又逼真地(dì)写出了山(shān)寺之(zhī)奇高,星夜之奇妙(miào)。

   “危楼(lóu)高(gāo)百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  ”这两句是(shì)写(xiě)山寺之高。

  第一句正面描绘(huì)寺楼的(de)峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸入云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目(mù),与“高”字在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合,就确切、生动(dòng)、形象(xiàng)地将山寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地(dì)描摹了(le)出来。

  次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

  字字(zì)将读者的审(shěn)美(měi)视线引(yǐn)向星汉灿(càn)烂的夜空,非但(dàn)没有“高(gāo)处不(bù)胜寒”的(de)感(gǎn)慨(kǎi),反给(gěi)人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不(bù)敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心理(lǐ)状态,从(cóng)诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心理中(zhōng),读者完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近,这(zhè)样,山寺之高也就(jiù)不言自明了。

   诗人用(yòng)夸张的艺(yì)术手法,描绘了山寺的高耸,给人(rén)以丰(fēng)富的联想。

  山上的这座(zuò)楼好(hǎo)像有一百尺(chǐ)高,诗(shī)人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以用手摘(zhāi)下天(tiān)上的星星。

  在(zài)这儿(ér)都不敢大声(shēng)说话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

   此诗(shī)语言自然(rán)朴素(sù),却形象(xiàng)逼(bī)真。

  全诗无一生僻字(zì),却(què)字字惊人,堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助(zhù)大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的(de)高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的恐惧(jù)写(xiě)的很逼(bī)真,从(cóng)而将(jiāng)一(yī)座(zuò)几乎不可想赓续前行是什么意思,赓续前进的意思象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前,给(gěi)人身(shēn)临其境的(de)感觉。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法,被(bèi)诗人信(xìn)手(shǒu)拈来(lái),用入诗(shī)中,让(ràng)人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李(lǐ)白的诗风豪(háo)放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富(fù)于变(biàn)化而又和谐统(tǒng)一,具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓(lí)地表现出了(le)人在(zài)高处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一(yī)般认为是李白(bái)的作品,在湖北省黄(huáng)梅县所(suǒ)作,写(xiě)的是黄(huáng)梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

  但还有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗(shī)相近的诗歌传世(shì),如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿峰顶(dǐng)寺,举手扪星辰。

  不(bù)敢高(gāo)声语,恐惊天上人”(译(yì)文(wén):夜间住在峰顶寺(sì)内,一举手就(jiù)可以(yǐ)摸到(dào)天上的(de)星星。

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  不敢高(gāo)声(shēng)说话,唯恐声(shēng)音太(tài)大会(huì)惊动(dòng)天上的(de)神仙(xiān))等,其作(zuò)者署名(míng)也相当复杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法。

  作(zuò)者简介(jiè):

  李白(701—762年),字太白(bái),号青莲(lián)居士。

  是屈(qū)原之后最(zuì)具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人(rén)。

  有“诗仙”之(zhī)美誉(yù),与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的傲(ào)岸(àn)精神,对(duì)人民疾苦表示同情,又善(shàn)于描绘自然景色,表达对祖(zǔ)国山(shān)河(hé)的(de)热爱。

  诗风(fēng)雄(xióng)奇豪(háo)放,想(xiǎng)像(xiàng)丰富,语(yǔ)言流转自然(rán),音律和(hé)谐多变(biàn),善(shàn)于从(cóng)民间文艺和神话(huà)传说中(zhōng)吸取营养和(hé)素(sù)材,构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色(sè)彩(cǎi),达到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

  存(cún)世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗?

  该句出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译文(wén):

  双手的力量可(kě)以握住太(tài)阳(yáng)月亮和(hé)星(xīng)星(xīng),人世间再也没有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样的人。

  双(shuāng)脚一边(biān)踏阴(yīn)一边踏阳可(kě)以扭定乾坤(kūn),从荒(huāng)古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克(kè)斯原(yuán)是(shì)圣(shèng)魔大陆辉煌(huáng)年代(dài)的光明(míng)之子,被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟,最终指罩(zhào)将(jiāng)永恒之心给了龙(lóng)皓晨使(shǐ)其复(fù)活,离开了圣魔大(dà)陆(lù)的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星(xīng)斗(dòu)大森林和霍雨(yǔ)浩相遇,继而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩杀(shā)死神使者,助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀,将其(qí)净(jìng)化为生灵之金,神识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎(suì)片将(jiāng)雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵(líng)后死亡(wáng),化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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