赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化的(de)职业(yè)，师(shī)徒二人通过一系(xì)列手段将客(kè)死他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠(jí)，很多(duō)穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些(xiē)人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶(yè)落(luò)归根思(sī)想的影响，亲人们(men)就希(xī)望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱(qián)请人运尸体回(huí)故(gù)乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士(shì)，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归(guī)故里。

影视剧里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的(de)传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又(yòu)不是空(kōng)穴(xué)来风，所以(yǐ)很大可(kě)能(néng)是赶尸(shī)匠通过(guò)某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等(děng)方便他们(men)运送的(de)活，而那些死(sǐ)的比较惨的(de)，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实是尸(shī)体泡烂了(le)，无(wú)法运(yùn)回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白了还(hái)是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外(wài)一种利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第一(yī)种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人(rén)一(yī)组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋山(shān)涉水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求死者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的(de)防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防(fáng)止尸体在运送途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊与自(zì)己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到(dào)的赶尸队(duì)都是双手向前(qián)平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途(tú)中落(luò)脚之处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装(zhuāng)扮操(cāo)作，路(lù)人见了都会(huì)回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向(xiàng)死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为，人(rén)死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在(zài)外力作用下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队(duì)，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸(shī)队(duì)前(qián)行(xíng)时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用(yòng)多(duō)大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的(de)地势有关，从四川(chuān)和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势(shì)是(shì)从高至(zhì)低(dī)的，大多(duō)是下坡路，利用地势(shì)差(chà)以(yǐ)及(jí)尸体运动的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只是(shì)传(chuán)闻，现代科学家也争论(lùn)不(bù)一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸在今(jīn)天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家(jiā)们也无法破解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的，可能古人将它(tā)神秘(mì)化了(le)。

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