粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一(yī)句是即(jí)使(shǐ)粉身(shēn)碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在(zài)人(rén)世间(jiān)的。

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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白在(zài)人间的意思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于(yú)谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志(zhì)，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄(jì)怀，表现了诗(shī)人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击(jī)开凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像很平(píng)常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米思是(shì)：即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山(shān)里开采(cǎi)出(chū)来(lái)，它把(bǎ)熊熊烈火(huǒ)的(de)焚烧(shāo)当(dāng)做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击(jī)”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊衫开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是(shì)形容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象(xiàng)征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考验(yàn)，都(dōu)从(cóng)容不(bù)迫，视(shì)若(ruò)等闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象(xiàng)地(dì)写出将石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字(zì)又使(shǐ)我们(men)联(lián)想到(dào)其中可能(néng)寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句(jù)“要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间”，更是(shì)作者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于(yú)谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了(le)这(zhè)位民族(zú)英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法，以物比人，把物的性格和(hé)人的(de)性格熔铸成一(yī)体。

　　言(yán)在物，而意在人(rén)，不言人(rén)而人在其中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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