唯物(wù)主义者和唯心主(zhǔ)义者什(shén)么意思，唯心主义者(zhě)是(shì)啥是“唯心主(zhǔ)义者”是指以在(zài)思维和存在、精神和物质的关(guān)系这个哲学基(jī)本问题上，认为精(jīng)神（意(yì)识）第一(yī)性，物质第二性，精神决定物质，物(wù)质是精神的产(chǎn)物(wù)为指(zhǐ)导的人的。

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唯(wéi)物(wù)主义者和唯心主义者什么意思，唯心(xīn)主义者是啥(shá)

　　“唯(wéi)心主义(yì)者(zhě)”是指以(yǐ)在思维和存(cún)在、精神和物质的关(guān)系这个哲(zhé)学基(jī)本问题上，认为精神（意识）第(dì)一性(xìng)，物质第(dì)二性，精(jīng)神决定(dìng)物质，物质是精(jīng)神的产物为指导的人。

　　唯心主义有两(liǎng)种基本表现形式：客观唯心主义和主观唯心主义(yì)。

　　客(kè)观唯心主义认为，在现实(shí)世界之外独(dú)立存在(zài)着一种客观精神，它(tā)是世界(jiè)的本(běn)源，世界万(wàn)物是由它产生（派生）出来的。

　　其著名代(dài)表人物(wù)，有(yǒu)中(zhōng)国的朱(zhū)熹、古(gǔ)希腊的柏拉图(tú)和德国的黑格尔等。

　　主观唯心主义(yì)是把人的主(zhǔ)观精神(shén)（意识(shí)、观念等）作为认识世界的出发(fā)点，存在主观精神之中(zhōng)的是认知(zhī)上(shàng)的世界，是(shì)主观精(jīng)神(shén)的产物，而并非真正客观(guān)上的世(shì)界。

　　主要代表人物(wù)，有中国的陆(lù)九渊和王守(shǒu)仁，英(yīng)国的(de)贝克莱和德国(guó)的(de)费希特等。

什么是唯(wéi)物主义，什么是唯心主义？

　　一、唯(wéi)物主义认为(wèi)是物质第一性，意识第二性。

　　物质决定意(yì)识。

　　在唯物主(zhǔ)义的(de)发展过(guò)程(chéng)中，根据对“物质(zhì)”认识(shí)的深度和广度羡氏的(de)不同，又划分为(wèi)三种形态：

　　古代朴素唯物(wù)主义把世界的本(běn)原看作是一种或几种实物；近(jìn)代形而上(shàng)学(xué)唯物主义随着近(jìn)代物理(lǐ)学的发展它把世界的本原看作是兄配散原子(zi)。

　　辩证唯(wéi)物主义和历史(shǐ)唯物主义即(jí)马克思主义哲学，把(bǎ)世界的本原(yuán)归结为(wèi)物质。

　　二(èr)、唯心主义认为意(yì)识(shí)第一性，物质第(dì)二性。

　　又分(fēn)为了主观(guān)唯心主义和(hé)客观唯(wéi)心(xīn)主义。

　　这(zhè)是考试中的易错知识点。

　　主观唯心主义主(zhǔ)张世(shì)界的(de)本原是人的精神(shén)；客观唯(wéi)心主义主张(zhāng)世(shì)界(jiè)的本(běn)原(yuán)是脱(tuō)离物(wù)质世(shì)界的“客(kè)观(guān)精神”。

　　扩展资(zī)料：

　　物质的唯一特性是客观实在(zài)性(xìng)，物质的根本属(shǔ)性是(shì)运动。

　　两者是(shì)不(bù)同的，前者是区别于意识而(ér)言的唯一特性(xìng)。

　　世(shì)界的本原是物质，这揭示了世界的来原。

　　世界的本质(zhì)是(shì)物质，这揭示了(le)世界的共同属性和本(běn)质特征。

　　物质第一性，它是相对意识第二性而言(yán)的。

　　意识是(shì)物质(zhì)的反(fǎn)映，揭(jiē)示的是物质决(jué)定意识。

　　意识的能(néng)动作用，首先表现(xiàn)于人(rén)的意识能正确反映客观世界，其次集中表(biǎo)现于(yú)意识能反(fǎn)作用(yòng)客(kè)观事物。

　　前(qián)者不(bù)排斥意识(shí)对物质的反映有错误的方面，但强调能正(zhèng)确(què)反映，要求人类(lèi)不断探索，追求(qiú)真理。

　　后者在前者的基(jī)础上得出两方面：正确的意识促进(jìn)事物的发(fā)展，错误的意识阻碍(ài)事物的(de)发展。

　　唯物主义者和唯心主义者什么意思(sī)，唯心(xīn)主(zhǔ)义者是(shì)啥是“唯心主义(yì)者”是指(zhǐ)以(yǐ)在(zài)思维(wéi)和存在(zài)、精(jīng)神和物质的关系这个哲学基本问题上，认为精神(shén)（意识）第一性(xìng)，物质第二性，精神决定物(wù)质，物质(zhì)是精神的(de)产物为指导的人的。

　　关于唯物主(zhǔ)义(yì)者和唯心主义者(zhě)什么(me)意思，唯(wéi)心主义者是啥以(yǐ)及唯(wéi)物主(zhǔ)义者和唯心主义者什么意(yì)思，唯心主义者什(shén)么意思啊，唯(wéi)心主义(yì)者是啥，唯心主义(yì)是什么人，唯心主义(yì)到底(dǐ)是什么意思？怎么(me)理解啊(a)？等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

唯(wéi)物(wù)主义者(zhě)和唯心主义者什么意思，唯(wéi)心主(zhǔ)义者(zhě)是啥(shá)

　　“唯(wéi)心主义者”是指以在思维和存(cún)在、精神和物(wù)质的关系这(zhè)个(gè)哲学(xué)基(jī)本问题(tí)上，认(rèn)为精(jīng)神（意识）第一性，物质(zhì)第二性，精神(shén)决定物质，物质是精神的产物为指导的(de)人。

　　唯心主义有两种基本表现形(xíng)式：客观唯心主义(yì)和主观唯(wéi)心主义。

　　客观(guān)唯心主(zhǔ)义(yì)认为，在现实(shí)世界(jiè)之外独立存(cún)在着一种客观精(jīng)神，它是(shì)世界的本源，世界万(wàn)物是(shì)由(yóu)它产生（派(pài)生）出来的。

　　其著名代表人(rén)物，有中国的(de)朱(zhū)熹、古希腊的柏拉图和德国的黑格(gé)尔等。

　　主观唯心主义是(shì)把人的主(zhǔ)观精神（意识、观念(niàn)等）作为认识世界(jiè)的出发点，存在主观精神之中的是认知上(shàng)的(de)世(shì)界，是主观精(jīng)神(shén)的(de)产物，而(ér)并非真(zhēn)正客观上的世界。

　　主要代表(biǎo)人物，有中国的(de)陆九渊和(hé)王守仁，英(yīng)国的贝克莱和德国的费希特等。

什(shén)么是唯物主义(yì)，什么是唯心(xīn)主(zhǔ)义？

　　一、唯物主义认(rèn)为是物(wù)质第(dì)一性，意(yì)识第二性(xìng)。

　　物质决(jué)定意识。

　　在唯物主义的发展过(guò)程中，根据对“物质”认识的深(shēn)度和(hé)广度羡氏的不同，又划分(fēn)为三种形(xíng)态(tài)：

　　古代朴素唯(wéi)物主义把世界的本原看作是一种(zhǒng)或几种实物；近(jìn)代形而上学唯物主义随着近代(dài)物理(lǐ)学的发展它把世界的本原看作是兄配散(sàn)原(yuán)子。

　　辩证唯物主义和(hé)历史(shǐ)唯物主义即马(mǎ)克(kè)思(sī)主义哲(zhé)学，把世(shì)界的本原(yuán)归结为物(wù)质。

　　二、唯心(xīn)主义认(rèn)为(wèi)意识(shí)第(dì)一性，物质第二性(xìng)。

　　又分为了主观(guān)唯心(xīn)主义(yì)和客观唯心主义(yì)。

　　这(zhè)是考试中的易错知识点(diǎn)。

　　主观(guān)唯心主义(yì)主张世(shì)界的(de)本原(yuán)是人的精(jīng)神；客观唯心主(zhǔ)义(yì)主张(zhāng)世界的本原是脱离物质世界的(de)“客观精神(shén)”。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　物质的唯一特性(xìng)是客观实在性，物质的根本(běn)属(shǔ)性是运动。

　　两者是不同的，前者(zhě)是(shì)区别于(yú)意识而言的(de)唯一特(tè)性。

　　后者是(shì)指物质具有的属性中最根本的是运动(dòng)卖弊(bì)。

　　世界(jiè)的本(běn)原是物质，这揭示了世界(jiè)的来原(yuán)。

　　世界(jiè)的本质(zhì)是物质(zhì)，这揭示了(le)世界的共(gòng)同属性和本质特征(zhēng)。

　　物质第(dì)一性，它是相对意识(shí)第二性而言的。

　　意识是(shì)物质的反映(yìng)，揭(jiē)示的是物质决定意(yì)识(shí)。

　　意识的能动作用，首先表现(xiàn)于人的意(yì)识能正确反映客(kè)观世界，其次集中表现于意识能反作用客观事物。

　　前者不排斥意(yì)识(shí)对(duì)物(wù)质的反映有(yǒu)错误的方(fāng)面，但强调(diào)能正确狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字(què)反映，要(yào)求人类不断探(tàn)索，追求真理。

　　后者在前(qián)者(zhě)的基础上得出两方面(miàn)：正(zhèng)确的(de)意识(shí)促进事物的发展，错误的(de)意识阻碍事物的发展。

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