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其人舍然大(dà)喜的舍(shě)是什(shén)么意思，不舍昼夜的舍(shě)是(shì)什么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一，是(shì)一部以记(jì)言(yán)为主的语录(lù)体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子(zi)及其弟(dì)子的(de)言行，集中体现了孔子(zi)的政治、审美(měi)、道(dào)德伦(lún)理和功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内(nèi)容涉及(jí)政治、教育(yù)、文学(xué)、哲(zhé)学(xué)以及立身处世的(de)道理(lǐ)等多方面。

　　早在(zài)春(chūn)秋(qiū)后期(qī)孔(kǒng)子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子(zi)去世以后，他的弟子和(hé)再传弟子代代传授他的言论，并逐(zhú)渐将(jiāng)这些口头(tóu)记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼(yì)解释说：“语者，圣人之语世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有(yǒu)纂的意思，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子(zi)及其弟子的言行(xíng)记载下来编纂成书。

　　现存(cún)《论(lùn)语》20篇(piān)，492章，其中记录孔子(zi)与(yǔ)弟子及时人谈论之语(yǔ)约444章，记孔门弟子相互(hù)谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒家经(jīng)典的《论语》，其内容博大世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么精深，包罗万象，《论语》的思(sī)想主要有三个(gè)既各自独立(lì)又紧密相依的(de)范畴：伦理道德(dé)范畴——仁(rén)，社会政治(zhì)范畴(chóu)——礼，认(rèn)识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处的(de)一种(zhǒng)真实的状态，折中真的极致必然(rán)是善的(de)，这种真和善的全体(tǐ)状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述为适(shì)应仁、表达(dá)仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明(míng)确“中庸(yōng)”的系统方(fāng)法论原则(zé)。

　　“仁(rén)”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为(wèi)“五经(jīng)之輨(guǎn)辖，六艺之(zhī)喉(hóu)衿”，是研究孔子(zi)及儒家思想尤其是原(yuán)始儒家思想的第一手(shǒu)资(zī)料。

　　南宋(sòng)时朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书”，使之在儒家经典中的地位(wèi)日益提高。

　　元(yuán)代(dài)延祐年(nián)间，科举开始以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举(jǔ)之(zhī)前，《论(lùn)语》一直是学子士人推施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进(jìn)入(rù)经书(shū)之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普(pǔ)曾(céng)有“半部(bù)《论(lùn)语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反映出此书在中国古代社(shè)会所发(fā)挥的作用(yòng)与影响(xiǎng)之(zhī)大(dà)。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期著名的(de)思想家、教育家、儒(rú)家(jiā)学派(pài)创始人。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤弟(dì)子七十二人，孔子曾带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔子(zi)还(hái)是一位古文献整理家(jiā)，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易(yì)》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文化中的(de)核(hé)心学说儒家的首(shǒu)代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉(yù)为(wèi)“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎(duó)”，是(shì)当时(shí)社会上最(zuì)博学者之一，并且被后(hòu)世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和(hé)他创(chuàng)立的儒家思(sī)想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深(shēn)远的影响(xiǎng)，这些(xiē)地区又被称为儒家文化圈。

其(qí)人舍(shě)然大喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍(shě)弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行止，奈(nài)让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天(tiān)地(dì)会崩塌(tā)，自(zì)身失去依存(cún)的地(dì)方(fāng)，(于是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又有(yǒu)一个担(dān)心(xīn)他因为那担心而(ér)出问题的(de)人，因此(cǐ)就(jiù)去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往(wǎng)哪(nǎ)里崩溃(kuì)呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和(hé)呼(hū)吸(xī)，一直在天中进行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集的气体，太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星呢，它们(men)就不会掉下来吗?”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体(tǐ)，就算(suàn)它们掉(diào)下(xià)来，也(yě)不可能伤到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人(rén)说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填(tián)充了四方所有的角落，它还往(wǎng)哪里塌(tā)土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在这地(dì)上(shàng)进(jìn)行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释(shì)然而开心，劝导他的(de)人也释然而开心。

　　基本(běn)字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍(shě)近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山(shān)麓。

　　3、谦(qiān)辞，多(duō)指(zhǐ)亲属(shǔ)中比自己年纪(jì)小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿或三十(shí)里为一(yī)舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒(tú)为宣(xuān)扬佛法(fǎ)，或为布(bù)施寺院，自作苦行，谓(wèi)之(zhī)“舍身”。

　　六朝时(shí)此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍(shě)不得(dé)[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放(fàng)弃或(huò)离开，不愿意(yì)使(shǐ)用或处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱花一(yī)分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民(mín)住的(de)房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的(de)。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃(qì)农而事工商(shāng)。

　　后泛指放弃根本(běn)、主要的部分，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑(huá)枝(zhī)，而在枝节(jié)上(shàng)下功夫。

　　也(yě)作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不得离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋(liàn)。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形(xíng)容(róng)非常留(liú)恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言(yán)，主动(dòng)把(bǎ)军队(duì)后(hòu)撤九十里。

　　比喻(yù)对人让步或回避。

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