”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多(duō)少人在望(wàng)月思(sī)亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的(de)亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是(shì)极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其(qí)他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出(chū)心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺(yì)术显示了它(tā)的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思(sī)可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥(yáo)望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却(què)并不(bù)采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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