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xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么,千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下(xià),冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么,千山暮(mù)雪表达的意(yì)境

  “千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下,冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

  此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的(de)事所感动(dòng)而作的,寄(jì)托自己对殉情者的(de)哀思(sī)。

  出(chū)自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

  原(yuán)文(wén):

  乙(yǐ)丑岁(suì)赴(fù)试并州,道逢(féng)捕雁(yàn)者(zhě)云:“今旦获一雁,杀之矣。

  其脱网者悲鸣不能去,竟自投于(yú)地而死。

  ”予因买(mǎi)得之,葬(zàng)之汾(fén)水(shuǐ)之(zhī)上,垒石(shí)为识,号曰(yuē)“雁丘”。

  同行者多(duō)为赋诗,予亦有《雁丘词》。

  旧所作无宫商,今改定之。

  问世(shì)间(jiān),情是何(hé)物,直教生死相(xiāng)许?天南地北双飞客(kè),老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

  欢(huān)乐趣(qù),离别(bié)苦,就中更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)。

  君应(yīng)有语:渺万(wàn)里层云,千山暮雪(xuě),只影向谁去?

  横汾(fén)路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

  招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信(xìn)与,莺儿燕子俱黄(huáng)土。

  千(qiān)秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

  译文:

  天(tiān)啊!请问世间的各位,爱情(qíng)究竟是什么,竟会(huì)令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死来相对待?南飞北归(guī)遥(yáo)远的路程都比翼(yì)双飞,任它多少(shǎo)的(de)冬(dōng)寒(hán)夏(xià)暑,依旧恩爱相依为命。

  比翼双飞(fēi)虽然快乐,但离别才(cái)真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

  到此刻,方(fāng)知这(zhè)痴情的(de)双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴(chī)情!相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心(xīn)里应该知道,此(cǐ)去万里,形孤(gū)影单,前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫,每年寒暑,飞万里越千(qiān)山,晨风暮雪,失去一生的至爱(ài),形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢(ne)?

  这(zhè)汾水一(yī)带(dài),当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地(dì)方,每当武帝(dì)出巡,总(zǒng)是(shì)箫鼓(gǔ)喧天,棹歌四起,何等热闹,而今(jīn)却是(shì)冷烟衰草,一派(pài)萧条冷落。

  武帝已死,招魂也(yě)无(wú)济于事。

  女(nǚ)山神(shén)因之(zhī)枉自悲啼,而死者却不(bù)会再归(guī)来了(le)!双雁生死相许(xǔ)的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒,殉(xùn)情的大(dà)雁决(jué)不(bù)会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般,死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土。

  将会留得(dé)生前身后名,与世(shì)长(zhǎng)存。

  狂歌纵酒,寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地,来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸(mō)鱼儿:一名(míng)《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

  唐教坊(fāng)曲,后(hòu)用为词牌。

  宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

  双(shuāng)片(piàn)一百一十(shí)六(liù)字(zì),前片(piàn)六仄韵,后片七仄韵。

  双结(jié)倒(dào)数第三句第(dì)一字皆领格,宜用去(qù)声。

  ②乙丑岁:金章宗(zōng)泰(tài)和五年(公元1205年),当时元好问年仅十(shí)六(liù)岁(suì)。

  ③赴试并州:《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载:金代选举之制(zhì),由乡(xiāng)至府,由府至省及殿试,凡四试。

  明昌(chāng)元年(nián)罢(bà)免乡试。

  府试试期(qī)在秋八(bā)月。

  府(fǔ)试处(chù)所(suǒ)承安四(sì)年赠(zèng)太(tài)原,共为十处。

  ④识(shí)(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》:雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

  金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无(wú)宫(gōng)商:不协音(yīn)律。

  ⑦直教(jiào):竟使。

  ⑧许(xǔ):随从。

  ⑨双飞客(kè):大(dà)雁双(shuāng)宿双飞,秋去春来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远望树梢齐平(píng),故称平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无(wú)济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指(zhǐ)山神(shén),此指雁(yàn)魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词的开篇(piān)用问句,突如其来(lái),先声夺人,犹如盘马弯弓,为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì),也使大雁殉情的内在(zài)意(yì)义得以(yǐ)升华。

  “问世(shì)间,情为何物,直教生死相(xiāng)许”,大雁的(de)生死至情(qíng)深深地(dì)震撼了作者(zhě),他将自(zì)己的(de)震惊、同情、感动,化为(wèi)有力(lì)的诘问,问自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天(tiān),究竟(jìng)“情是何(hé)物”?起句陡然发问似(shì)雷霆万钧,破空(kōng)而(ér)来;

  如熔岩沸(fèi)腾,奔涌而出(chū)。

  “天南地北(běi)双飞客(kè),老翅几回(huí)寒暑”,这(zhè)二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

  大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北(běi)归,双宿双飞。

  作(zuò)者(zhě)称他们(men)为“双飞客(kè)”,赋(fù)予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

  “欢乐(lè)趣(qù),别离苦,是中更有痴儿女”,是中:于此,在这里(lǐ)面。

  这(zhè)几句(jù)是说大(dà)雁长期以来共同生(shēng)活(huó),既是团聚(jù)的快乐,也有离别的酸楚,在平(píng)平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的一往深(shēn)情。

  “君应有(yǒu)语:渺万(wàn)里层云,千山暮雪(xuě),只影(yǐng)为谁去”,君:指殉情(qíng)的大雁。

  这四(sì)句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

  当网罗惊破双栖梦之后,作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

  但(dàn)这种犹豫与抉择(zé)的(de)过(guò)程(chéng)并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

  “横汾(fén)路,寂(jì)寞当年(nián)箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚”,这几句(jù)借助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的(de)描绘,渲染了(le)大雁殉情的不朽意(yì)义。

  “横汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

  “寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句,即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

  招魂楚些何嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象声词。

  《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字,所以称“楚些”。

  这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死(sǐ),招魂无济于事。

  《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇,描写山中女神失(shī)恋的(de)悲(bēi)哀。

  “未(wèi)信(xìn)与,莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”,大雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉妒,所以这对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

  而是“留得(dé)生前身后名”,与世(shì)长存(cún)。

  这几句从(cóng)反面衬托,更(gèng)加(jiā)突(tū)出了(le)大雁(yàn)殉情的崇高(gāo),为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

  千秋万古(gǔ)。

  “为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处”,这是从正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

  词(cí)人展(zhǎn)开想象(xiàng),千(qiān)秋万古后,也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客,来寻访这小小的雁丘,来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

  “狂歌(gē)痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们(men)的(de)感动(dòng)之深。

  全词结尾(wěi),寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者的(de)深切哀思,延伸了全词的历史跨(kuà)度,使(shǐ)主题(tí)得以升华。

  创作背景:

  金章宗泰(tài)和五年(公元1205年),年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问(wèn),在赴并州应试(shì)途中,听(tīng)一位(wèi)捕(bǔ)雁者(zhě)说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后,另(lìng)一(yī)只大雁从天上(shàng)一头栽了下(xià)来,殉情而死。

  年(nián)轻的诗(shī)人便买(mǎi)下(xià)这一对(duì)大(dà)雁(yàn),把它们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘(qiū)”,并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕(què),其后又加以修改,遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

  作者简(jiǎn)介:

  元好(hǎo)(hào)问(wèn)(1190年8月10日—1257年(nián)10月12日),字裕之,号遗山(shān),世称遗山(shān)先生(shēng)。

  太原秀(xiù)容(今山西忻州)人。

  金末至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

  元好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是(shì)金元之际在文学上承前(qián)启后(hòu)的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

  他擅作诗、文、词、曲。

  其中以诗作成就最高,其(qí)“丧乱诗”尤为有名;

  其词(cí)为金代一朝之冠,可与两宋名(míng)家媲(pì)美;

  其(qí)散曲虽传世不多,但当时影响很(hěn)大(dà),有(yǒu)倡导之功。

  有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集(jí)》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

  千山暮雪指夜幕下,冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上,是(shì)作者借周围景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

  这句话出自于(yú)"问世(shì)间、情是何物,直教(jiào)生死相迅(xùn)纯扰(rǎo)许(xǔ)。

  天南(nán)地北双飞亩旦(dàn)客,老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

  君应有语,渺万里层(céng)云,千山暮雪(xuě),只影向谁去。

   横(héng)汾(fén)路(lù),寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何(hé)嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天(tiān)也妒,未信与,莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来(lái)访(fǎng)雁邱处。

  "

  作者裤兆(zhào):元好问

  词名:《摸鱼儿·雁丘词》

  千山暮雪表达的意(yì)思是什么,千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境是(shì)“千山暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下(xià),冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

  关于(yú)千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么,千山暮(mù)雪表达的(de)意境以及千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么,千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)思和(hé)含义,千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意境,千山暮雪的意义,千山暮雪诗句(jù)意思等问(wèn)题,小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识:

千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境

  “千山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

  此(cǐ)词是(shì)词(cí)人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的(de),寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者的(de)哀思。

  出(chū)自金代词人(rén)元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

  原文:

  乙丑岁赴试并(bìng)州,道逢(féng)捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣(yǐ)。

  其脱网者悲鸣不能去,竟自投于(yú)地而死。

  ”予因买(mǎi)得(dé)之,xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的葬之汾水之上,垒(lěi)石为识,号曰(yuē)“雁丘”。

  同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。

  旧所(suǒ)作无宫商(shāng),今改定之。

  问世间,情(qíng)是何物,直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣(qù),离别(bié)苦(kǔ),就中更有痴儿女(nǚ)。

  君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ):渺万里(lǐ)层云,千山(shān)暮雪,只影向谁去?

  横汾路(lù),寂寞(mò)当年(nián)箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨(yǔ)。

  天(tiān)也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋万古,为留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来访雁丘处。

  译文:

  天啊!请问(wèn)世间(jiān)的各位,爱情究竟是什么(me),竟会(huì)令这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待?南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞(fēi),任它(tā)多(duō)少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑,依旧恩爱相依为命。

  比翼(yì)双飞虽然快乐(lè),但离别才真的是(shì)楚痛难受(shòu)。

  到此(cǐ)刻,方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)!相依相伴,形影不离(lí)的(de)情侣已逝,真(zhēn)情的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道,此去(qù)万(wàn)里,形孤(gū)影(yǐng)单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑(shǔ),飞万里越千(qiān)山(shān),晨(chén)风暮雪,失去一生(shēng)的至(zhì)爱,形单(dān)影只,即使苟且活下去(qù)又(yòu)有什么意义呢(ne)?

  这汾(fén)水一(yī)带,当年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地方,每当武(wǔ)帝(dì)出巡,总(zǒng)是箫鼓喧天,棹(zhào)歌四起,何等热闹,而(ér)今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。

  武帝已死,招(zhāo)魂也无济于事。

  女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了(le)!双雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也(yě)嫉妒,殉情的大雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕子一般,死后化(huà)为一抔尘土。

  将会留得生前身后(hòu)名,与世(shì)长存(cún)。

  狂歌(gē)纵酒,寻访雁(yàn)丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼子》,又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

  唐教(jiào)坊(fāng)曲(qū),后用为(wèi)词牌。

  宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

  双片一百一十六字,前片(piàn)六仄韵,后片七仄韵。

  双结倒数第三(sān)句第一字皆领(lǐng)格(gé),宜用去声(shēng)。

  ②乙(yǐ)丑(chǒu)岁:金章宗泰(tài)和五年(公元(yuán)12xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的05年),当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六(liù)岁。

  ③赴试并州:《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载(zài):金(jīn)代选举之制(zhì),由乡至府,由府至省及殿试(shì),凡四试。

  明(míng)昌元年(nián)罢免乡试。

  府试试期在秋八月。

  府(fǔ)试处所承(chéng)安四(sì)年赠太原(yuán),共为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉(jiā)庆《大清一统志》:雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁(páng)。

  金元好问赴(fù)府试……累(lèi)土为(wèi)丘(qiū),作(zuò)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

  ⑥无(wú)宫(gōng)商:不(bù)协音(yīn)律。

  ⑦直教(jiào):竟(jìng)使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大雁(yàn)双宿双飞,秋去(qù)春(chūn)来,故云(yún)。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远望树梢齐平,故称平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无济于事。

  ⑫山(shān)鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析(xī):

  词的开篇用问句,突如其(qí)来,先(xiān)声(shēng)夺人,犹如(rú)盘马弯弓,为下文(wén)描(miáo)写雁的殉情蓄足(zú)了笔势(shì),也使大雁殉情的内在意义得以升华。

  “问世(shì)间,情为何物,直教生(shēng)死相许”,大雁(yàn)的生死至(zhì)情深深(shēn)地(dì)震撼了作者,他将自己的(de)震惊、同(tóng)情、感动,化为有力的诘问,问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天,究竟“情(qíng)是何物”?起句陡然(rán)发问似(shì)雷霆万(wàn)钧,破(pò)空而来;

  如熔岩沸腾,奔涌而出。

  “天南地北(běi)双飞客,老翅几回寒暑”,这(zhè)二(èr)句写雁的(de)感人生(shēng)活情景。

  大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春(chūn)天(tiān)北归,双(shuāng)宿双飞。

  作者(zhě)称他(tā)们为“双飞(fēi)客(kè)”,赋(fù)予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

  “欢(huān)乐趣(qù),别(bié)离苦(kǔ),是中更有(yǒu)痴儿女”,是中:于此,在这里面。

  这几(jǐ)句(jù)是说大雁长期以来共同(tóng)生活,既是团聚的快乐,也有(yǒu)离别的酸楚,在(zài)平(píng)平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了难以(yǐ)割(gē)舍的一(yī)往深(shēn)情(qíng)。

  “君应有语:渺万里层云(yún),千山暮(mù)雪,只影为谁(shuí)去”,君:指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

  这四句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

  当网罗惊破双栖梦之(zhī)后(hòu),作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

  但这种犹豫(yù)与抉择(zé)的过程(chéng)并未(wèi)影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

  “横汾(fén)路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”,这几(jǐ)句借(jiè)助对(duì)历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然景物的描绘,渲染了(le)大雁殉情的(de)不朽意义。

  “横(héng)汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡幸处。

  “寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句,即(jí)当年箫鼓寂寞。

  招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及,“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”,句末象声词。

  《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字,所以称“楚些(xiē)”。

  这(zhè)句意思是(shì)武(wǔ)帝(dì)已死,招魂(hún)无(wú)济于事。

  《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇,描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀(āi)。

  “未信(xìn)与,莺儿燕子俱黄(huáng)土”,大雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒(dù),所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般(bān)的(de)莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

  而是(shì)“留(liú)得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名”,与(yǔ)世长存。

  这几句从反面衬(chèn)托(tuō),更加突出(chū)了(le)大雁殉情的崇(chóng)高,为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

  千秋万(wàn)古。

  “为留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来访雁丘处”,这是从正面(miàn)对(duì)大(dà)雁的(de)称(chēng)赞。

  词人展开(kāi)想象,千(qiān)秋万(wàn)古后,也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客,来寻(xún)访这小小的雁丘,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  “狂歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出了人们的感动之深。

  全(quán)词(cí)结(jié)尾,寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者的(de)深切(qiè)哀思,延伸了(le)全(quán)词的(de)历史跨(kuà)度,使(shǐ)主题(tí)得(dé)以(yǐ)升华。

  创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng):

  金章(zhāng)宗泰和(hé)五年(公(gōng)元(yuán)1205年),年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问(wèn),在赴并州应(yīng)试途中,听一位捕雁(yàn)者说,天空中一(yī)对比翼双飞的大雁(yàn),其(qí)中一(yī)只被捕杀后,另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来,殉情(qíng)而死(sǐ)。

  年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁,把它们合葬(zàng)在汾水旁,建了一个小小的坟(fén)墓,叫(jiào)“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改(gǎi),遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年(nián)8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。

  太原(yuán)秀(xiù)容(今山西(xī)忻(xīn)州)人。

  金末至(zhì)大蒙古国时(shí)期著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

  元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文(wén)学(xué)的主要代表、文坛盟(méng)主,又是金元之际在文学上承(chéng)前启(qǐ)后的(de)桥(qiáo)梁(liáng),被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

  他擅作诗、文、词、曲(qū)。

  其中(zhōng)以诗作成就最高,其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名;

  其词为金代一朝之冠,可(kě)与两宋名家(jiā)媲美;

  其(qí)散(sàn)曲虽传世不多,但(dàn)当时影响(xiǎng)很大(dà),有倡导之功。

  有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州集》。

千(qiān)山(shān)暮(mù)雪的意(yì)思是什么

  千(qiān)山暮雪指夜(yè)幕下,冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上,是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

  这句话出自于(yú)"问世间、情是何物,直教(jiào)生死相(xiāng)迅纯扰许。

  天南地北双飞亩(mǔ)旦(dàn)客,老(lǎo)翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿(ér)女。

  君应有语,渺(miǎo)万里层云,千山暮雪(xuě),只影向谁去。

   横汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

  招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及,山鬼暗(àn)啼风雨。

  天也妒,未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

  千秋万古,为留待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁邱处。

  "

  作者裤兆(zhào):元好问

  词名(míng):《摸鱼儿·雁丘词》

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