劳心者治人(rén)劳力者治于(yú)人这句话(huà)的意思(sī)是什么(me)，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是什么意思是“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思是：脑力劳(láo)动者统治(zhì)人，体力劳动者被人统(tǒng)治的。

　　关于劳心(xīn)者治人劳力者(zhě)治于人这句(jù)话(huà)的(de)意思是(shì)什(shén)么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于(yú)人是(shì)什么意思以(yǐ)及劳(láo)心者治(zhì)人劳力者治于人这句话的意思是什么(me)，劳心者治人劳(láo)力(lì)者治于人这句话出(chū)自哪里(lǐ)，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什(shén)么意思，劳心者治人 劳力者治于人原文，劳心(xīn)者(zhě)治人劳力者治于(yú)人谁(shuí)说的等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

劳心者(zhě)治人劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句(jù)话的意思(sī)是：脑(nǎo)力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体力劳(láo)动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领(lǐng)导者，劳(láo)力者(zhě)指的是被管理者(zhě)了。

　　人(rén)都想当领导，但是成(chéng)为一个领导者(zhě)真(zhēn)的不容易(yì)，成(chéng)功领导的关(guān)键是成功管(guǎn)理(lǐ)他人的(de)能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆(nì)之来而不怒，遇(yù)变故之起而不(bù)惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以(yǐ)做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的(de)交(jiāo)际能力，能独当(dāng)一面(miàn)，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所有的特质(zhì)，才能做(zuò)一个(gè)高级领导；

　　如果个(gè)中能力运(yùn)用自如，做(zuò)一个顶级领导就没(méi)有问题了。

　　内(nèi)在素质越(yuè)高，成为领导(dǎo)者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识(shí)人(rén)是内(nèi)功，也是(shì)成(chéng)为领导必修的(de)基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成功(gōng)得(dé)力于(yú)20%的人的(de)努力，成功的领导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打(dǎ)败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的(de)人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放在正确(què)的位置，这是高明(míng)的用人(rén)方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具(jù)有领导素质，就可以考虑做领(lǐng)导了(le)。

劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人。是什么意思(sī)？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做(zuò)脑力(lì)劳动，上等(děng)的(de)统治(zhì)者别人(rén)，该句(jù)引申于(yú)孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳(láo)心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳力者(zhě)治于人；治(zhì)于(yú)人者食人，治(zhì)人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力(lì)劳动，有的(de)人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳(láo)动者受人统治；被(bèi)统治者供养别人(rén)，统圆伏拍治者被人供(gōng)养(yǎng)，这是普天之(zhī)下通行的(de)原(yuán)则(zé)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子(zi)外(wài)书》系明姚士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤(kù)育(yù)、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观点和政治(zhì)活动。

　　古代(dài)考试主(zhǔ)要考(kǎo)《四书》与《五经》。

　　劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句话(huà)的(de)意思是什么，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力者治于人是(shì)什么意(yì)思是“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者被人统治(zhì)的。

　　关(guān)于(yú)劳心者治人劳力者治于人这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治人 劳力(lì)者治(zhì)于人是什么意(yì)思以(yǐ)及劳心者治人劳力者治于人这句话的意(yì)思(sī)是什么，劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句(jù)话出(chū)自哪里，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力者治于人是什么意思，劳心者治(zhì)人 劳力者(zhě)治于人原文(wén)，劳心者治人劳(láo)力者治于人(rén)谁说的(de)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

劳心者治(zhì)人劳(láo)力者治(zhì)于人这句话的意思(sī)是什(shén)么，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思(sī)

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文(wén)公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指领(lǐng)导(dǎo)者，劳力者指的(de)是被管理者了。

　　人(rén)都想当领导，但是成(chéng)为一个(gè)领导者(zhě)真的不容易，成功领导的关键是成功(gōng)管理他人(rén)的(de)能(néng)力。

　　“遇横逆(nì)之(zhī)来而(ér)不(bù)怒，遇(yù)变故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛(fàn)的交际能力，能(néng)独(dú)当一面(miàn)，可以做中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识人不(bù)爽，用人(rén)不刻(kè)，加上上面(miàn)的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个(gè)中能力(lì)运(yùn)用(yòng)自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内(nèi)在(zài)素(sù)质越高，成为领导者的(de)级别也(yě)越高。

　　比(bǐ)如，识(shí)人是内功，也是(shì)成(chéng)为领导必修的基(jī)础课(kè)。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的(de)人(rén)的努(nǔ)力，成功的领导(dǎo)都(dōu)具有一(yī)双识(shí)人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的(de)体现，一(yī)匹狼领导的(de)羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用(yòng)的人，只有错误(wù)的(de)位置。

　　把正确的人放在正确的(de)位置，这(zhè)是高明的(de)用人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素质，就(jiù)可(kě)以考虑(lǜ)做领导了。

劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人。是什(shén)么意思？

　　意思(sī)是(shì)：下等的做体力劳(láo)动(dòng)，中等(děng)的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪别人，该句(jù)引(yǐn)申于孟子的(de)《孟(mèng)子·滕(téng)文(wén)公上(shàng)》，原文(wén)如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人；治于人者食(shí)人(rén)，治(zhì)人者(zhě)食于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动(dòng)；脑(nǎo)力(lì)劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体力(lì)劳动者(zhě)受(shòu)人统(tǒng)治(zhì)；被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者(zhě)供养别人，统圆伏拍治(zhì)者被(bèi)人供养，这是普(pǔ)天之(zhī)下(xià)通行(xíng)的(de)原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟子及(jí)其弟(dì)子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟(mèng)子题(tí)辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇十四(sì)卷(juǎn)。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记(jì)载(zài)有(yǒu)孟子及(jí)其(qí)弟子(zi)的政(zhèng)治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观点和政治活(huó)动(dòng)。

　　古代考(kǎo)试主(zhǔ)要考《四(sì)书》与《五经》。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪