然(rán)则(zé)全(quán)国之事的然则是(shì)什么(me)意(yì)思，然则全国之事的(de)然则翻(fān)译(yì)是“然(rán)则全(quán)国(guó)之(zhī)事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如(rú)此(cǐ)，那么(me)…”的。

　　关于然则全国之事的然则是什(shén)么意思，然则全(quán)国之(zhī)事的(de)然则翻译以(yǐ)及然(rán)则全国之事(shì)的然则(zé)是什(shén)么意思？，然则全国(guó)之事(shì)的然则是什么意思(sī)解说，然则全国之事(shì)的然则翻译，然则(zé)全国(guó)之事(shì)下一(yī)句(jù)是什(shén)么，然则全(quán)国事的然的意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)收拾(shí)以下常识：

然则全国之事的(de)然则是什(shén)么(me)意思，然则全国之事的然则(zé)翻(fān)译

　　“然则(zé)全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”。

　　整句意思是(shì)已然(rán)这样，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其(qí)反(fǎn)激之力(lì)，必于石下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半(bàn)，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知其一，不(bù)知(zhī)其二者(zhě)多矣，可(kě)据理臆断欤？全(quán)文层次明晰，其(qí)行文结构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的搜索作业(yè)打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里(lǐ)的(de)和尚(shàng)和普(pǔ)通(tōng)人相(xiāng)同，由于(yú)对外界事物的(de)知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是找不到；

　　可是学者(zhě)依照自己从书(shū)本上学来的常识(shí)进(jìn)行推理也不正确，他的(de)一套理论(lùn)或许能让世人暂(zàn)时服气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论(lùn)和办法向地下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道(dào)，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有(yǒu)更详尽的了解，因而能(néng)得出正确的定论：石头(tóu)逆流(liú)而上了(le)。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然(rán)找到了(le)石兽(shòu)。

“然则全(quán)国之事(shì)中的然则”是什么意(yì)思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下贱，固(gù)颠；求(qiú)之地(dì)中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之(zhī)岩山事，但知其一，不知其(qí)二(èr)者多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻(xún)觅石兽，当(dāng)然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们(men)，不是更(gèng)张狂吗?”依照他(tā)的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里(lǐ)外寻(xún)到(dào)了石兽。

　　已(yǐ)然这(zhè)样那么(me)全国的事，只知道表面现象，不(bù)知道底(dǐ)子道理(lǐ)的状况有许多，莫(mò)非(fēi)能(néng)够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析(xī)

　　这篇文章用简练的言语叙述了一(yī)则(zé)十分有教育含义(yì)的寓言故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验(yàn)的老(lǎo)河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒(rú)道学(xué)的自以为高超(chāo)。

　　关于人们(men)的思想和知道具有较大(dà)的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事物的知道(dào)有限，依(yī)照惯例思(sī)想划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到(dào)。

　　可是(shì)学者(zhě)依照自己(jǐ)从书(shū)本(běn)上学来(lái)的常识进行(xíng)推理也不正确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时服(fú)气，可是现实(shí)仍是现(刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗xiàn)实(shí)，依照学者的理论和(hé)办法(fǎ)向地掘胡(hú)下发掘(jué)，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年(nián)与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而能(néng)得出正(zhèng)确的定论：石头逆(nì)流而上(shàng)了(le)。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的办法(fǎ)在上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

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