成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所做的。关于(yú)朱子家训是(shì)谁写的(de)以及朱子家训是谁写(xiě)的什么朝(cháo)代(dài)，朱子家训是(shì)谁写的(de)作者是谁，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)？，朱(zhū)子家训是谁写的(de)书，朱子家训是(shì)谁写的字等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做(zuò)的(de)。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱(zhū)柏庐(lú)所作(zuò)，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格(gé)言》，朱(zhū)熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是(shì)朱熹的别号(hào)。

　　“朱文(wén)公的《朱子(zi)家训》和朱柏(bǎi)庐(lú)的(de)《治(zhì)家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤(xián)所(suǒ)撰写出来的(de)不同传世巨(jù)作。很可惜世(shì)人多把他们(men)的文章(zhāng)搞混了(le)，通常人们多以(yǐ)《朱(zhū)子成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫(fū)子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人(rén)多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆山市)，明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。著名(míng)理学家、教(jiào)育家。其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自(zì)幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于(yú)仕途(tú)。清入关明亡遂不再(zài)求(qiú)取功(gōng)名(míng)，居乡教(jiào)授学生并潜心程(chéng)朱(zhū)理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾(céng)多(duō)次征召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教(jiào)材用于教学。潜心(xīn)研究程朱理学(xué)，主张知行并(bìng)进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞(cí)博(bó)学(xué)鸿词之(zhī)荐，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中(zhōng)三高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问(wèn)在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今(jīn)昆(kūn)山市(shì)），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的(de)学者，清顺(shùn)治二年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉(yù)山(shān)人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他(tā)上(shàng)侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人(rén)王(wáng)哀攀柏庐墓成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区之义，故自(zì)号柏庐(lú)。

　　居(jū)乡教授(shòu)学生(shēng)，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡(chàng)知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育(yù)方(fāng)法(fǎ)，使学生难(nán)以学到真实的学(xué)问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教(jiào)材(cái)用于教学。

　　生平精神(shén)宁谧(mì)，严以(yǐ)律己，对当时(shí)愿和他(tā)交往的官吏(lì)、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他(tā)坚辞不(bù)应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十七年染疾，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚广，被历(lì)代士大夫尊为(wèi)治(zhì)家(jiā)之(zhī)经，清(qīng)至民国年间一(yī)度成为童(tóng)蒙必读(dú)课本之一(yī)。

　　《朱子(zi)家训》精辟(pì)地阐(chǎn)明了修身治(zhì)家之道是一篇家教名著，通篇(piān)意在劝人(rén)要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等(děng)句，尤(yóu)股炙人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号(hào)晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称(chēng)朱文(wén)公。成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东(dōng)路徽(huī)州府婺源县（今江西省婺源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派的代(dài)表人(rén)物(wù)，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出(chū)的弘扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动，精(jīng)心编撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他(tā)的(de)教(jiào)育(yù)思想博大精(jīng)深(shēn)，其中最值得关注的，一是论述小学和大学(xué)教育(yù)，二是(shì)关于朱子读(dú)书法(fǎ)。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前(qián)人教育经(jīng)验和自己(jǐ)教(jiào)育实(shí)践(jiàn)的(de)基础上，基于对人的生理和心理(lǐ)特征(zhēng)的初(chū)步认识，把一个人的教育分成小学和大学两个(gè)既(jì)有区别又有(yǒu)联系的阶段，并提(tí)出了两者不同的教育任务、内(nèi)容(róng)和(hé)方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识(shí)未开，思(sī)维能力(lì)薄弱，因此(cǐ)他提出小学教育的内容(róng)是学其事，主张儿童在(zài)日常生活中，通过具体(tǐ)行事(shì)，懂得基本的伦(lún)理道德规(guī)范，养成一(yī)定的行为(wèi)习惯，学习初(chū)步(bù)的(de)文(wén)化知识技能(néng)。

　　在教育(yù)方(fāng)法上，朱(zhū)熹强调(diào)先入(rù)为主(zhǔ)，及早施教；要力(lì)求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任(rèn)务(wù)是(shì)在坯璞(pú)的(de)基础上再加光饰，把他们培养成(chéng)为国家所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)，与重在教(jiào)事的小学教育不同，大(dà)学教育内容的重点(diǎn)是教理，即重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是提倡(chàng)不同学(xué)术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教育的见解，为(wèi)中国古代教(jiào)育思想增(zēng)添了新鲜的内(nèi)容。