克(kè)己(jǐ)慎独守心明性(xìng) 什么意思(sī)出自哪里，心(xīn)有山海 静而(ér)不争什(shén)么意思是克(kè)己慎独守心明性(xìng)意思(sī)是尊从自(zì)己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明的。

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克己慎独守心明性 什(shén)么(me)意(yì)思出(chū)自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思(sī)

　　克己(jǐ)慎独(dú)守心明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克(kè)己：是指培(péi)养节制(zhì)自(zì)己的能力。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在个人独(dú)处时也要严格(gé)要求自己，是对个(gè)人内心深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪(xié)念(niàn)不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独(dú)自(zì)行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界(jiè)。

　　怎么(me)达(dá)到“慎独”这(zhè)种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不(bù)断地提高自己的(de)修养。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎(shèn)治(zhì)学态度、推动“知行(xíng)反(fǎn)”认识(shí)模式，以穷(qióng)理尽性(xìng)地形成(chéng)完(wán)整的(de)系统(tǒng)知(zhī)识、慎全独(dú)一。

克己慎(shèn)独守心明(míng)性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克(kè)己，国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人以容(róng)己(jǐ)之(zhī)心容(róng)人。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养天(tiān)地浩然正气，行国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人'>国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性，以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容(róng)人(rén)。

　　意思是(shì)君子在独处时，即使别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎(shèn)独(dú)表(biǎo)明(míng)的是一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一(yī)种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上(shàng)涌现出许(xǔ)多秉(bǐng)持这一(yī)野(yě)轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之(zhī)，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求道德完(wán)善的体现(xiàn)。

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