敬告：本文包含一定非(fēi)常识的边缘知识，以及部(bù)分未经证实的(de)信息，可能会影响观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受态(tài)度(dù)。如感到不适，请当作故(gù)事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张纸和六(liù)面的(de)内容，而且呢(ne)手(shǒu)稿(gǎo)的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹(jì)。

这据说(shuō)是当时(shí)牛顿养了一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出(chū)来(lái)的文件(jiàn)。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是(shì)物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世(shì)论的研究过程。

今(jīn)天我们就来(lái)聊(liáo)一聊牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了(le)万有引(yǐn)力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实(shí)牛(niú)顿除了是物理(lǐ)学(xué)家数(shù)学家(jiā)以外，他也很热衷于(yú)天文学自然(rán)哲学还有(yǒu)炼金术(shù)，很多人(rén)觉(jué)得很奇(qí)怪(guài)为(wèi)什么(me)如此伟大(dà)的科(kē)学家(jiā)，在晚年的时候为什么会去钻研(yán)一些与科学(xué)对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是(shì)写关于(yú)神学的。所以牛顿(dùn)是(shì)一个完(wán)完全全(quán)有神(shén)论者，他做的一系列(liè)的科学研究(jiū)也是为了更好地(dì)去证明(míng)上帝的存在，所以他从一开始就在研究神(shén)学而并非后期转行。用(yòng)牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机(jī)看一眼就(jiù)知道这(zhè)不(bù)是自(zì)然形成(chéng)的，而是出于智慧的设(shè)计和创造，更何况(kuàng)这(zhè)个规律有(yǒu)序(xù)的(de)宇宙(zhòu)万物，万物非(fēi)常精妙(miào)的规则证明了上帝(dì)有(yǒu寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月)多厉害。

著名(míng)的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我们可以知道(dào)物理学成就只是牛(niú)顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底(dǐ)在研(yán)究什么呢？他(tā)其实是(shì)想要了(le)解古埃及人所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位实际上到(dào)底是多(duō)长(zhǎng)。那他为什么(me)要研究这(zhè)个(gè)呢？其中(zhōng)最重要的一个(gè)原因是想(xiǎng)用来(lái)在天文的(de)尺(chǐ)度上(shàng)面验证自己提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到这点他(tā)就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公(gōng)元前200年左右就(jiù)有古(gǔ)希腊的数学家(jiā)厄(è)拉托西尼(ní)给计算出来了(le)。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不(bù)够(gòu)准确，于是(shì)他(tā)又找到了另一位古希(xī)腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的(de)数据。这位阿纳科(kē)西曼(màn)德是世界上第(dì)一位绘(huì)制(zhì)出(chū)世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他(tā)的(de)数据会比较准确。但(dàn)是这(zhè)里出现(xiàn)了一寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月个问题，阿纳(nà)科西曼德(dé)所(suǒ)使(shǐ)用的数据长(zhǎng)度单位跟牛(niú)顿所使用的长度(dù)单(dān)位完全(quán)不同，古(gǔ)希腊人(rén)所使用(yòng)的长度(dù)单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一(yī)番(fān)推测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位很可能源自于埃及人所使用的单(dān)位。

于是(shì)，牛顿找了(le)在当时研究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰(hàn)格(gé)利弗的著(zhù)作。试图去了解(jiě)古(gǔ)希腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位到(dào)底有多长，所以只(zhǐ)要了解金(jīn)字塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位到底(dǐ)有多长，他就可(kě)以反(fǎn)推(tuī)出(chū)阿(ā)纳科西(xī)曼德所提(tí)出(chū)的地球周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的程度上去验证他的(de)万有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡(héng)这(zhè)个东西实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究(jiū)古埃及的长度(dù)单位(wèi)还有另一(yī)个原因，那就是他(tā)想要了(le)解旧约(yuē)圣经上所描述(shù)的末(mò)世(shì)论的奥秘。在圣经中就(jiù)描(miáo)述了以西结(jié)在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据(jù)犹太教的末(mò)世论这很(hěn)有(yǒu)可能就是所谓的(de)那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来(lái)圣殿在公(gōng)元前(qián)516年重(zhòng)建，这就是(shì)第二圣(shèng)殿。但(dàn)是这第二(èr)圣殿在(zài)公元(yuán)70年的(de)时候又被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太(tài)教的末世论之(zhī)中，未来将(jiāng)会有一位(wèi)弥赛(sài)亚(yà)降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的(de)以(yǐ)色列王国，然后人类将会(huì)进入到(dào)一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其实指的就是一个悲(bēi)惨时(shí)代的结束，然后进入(rù)到(dào)一(yī)个幸福的新(xīn)时代。

在圣(shèng)经里就有很多完(wán)整的(de)对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它有多(duō)宽、多(duō)高、多长以及有哪(nǎ)些(xiē)出(chū)入口，有什么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容(róng)都有他的奥秘(mì)在里(lǐ)面，不(bù)是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么详细一定有他的原因。所(suǒ)以(yǐ)只要(yào)了解(jiě)了这(zhè)个第三圣(shèng)殿的实际尺(chǐ)度(dù)就可以知道末世(shì)论什么(me)时候会发生(shēng)，弥赛(sài)亚什么时候会降临(lín)，这就(jiù)是他(tā)为什么(me)研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣经里(lǐ)描写的建筑都在现实考古中(zhōng)被(bèi)一(yī)一(yī)发(fā)现，所以这也让很(hěn)多(duō)人相信圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)面(miàn)的内(nèi)容现实存在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未来(lái)世界的预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当然(rán)这里不是为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解(jiě)牛顿到底做了(le)什(shén)么，包(bāo)括他为什么转行(xíng)研究(jiū)神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神(shén)。仅仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)，他就愿意花(huā)费这么多精力(lì)去(qù)研究，这也是他站在(zài)科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重(zhòng)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月