劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的(de)意思是什么(me)是劝百讽一，意思是形容(róng)规讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什(shén)么

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但(dàn)结(jié)果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的(de)政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期的(de)抒情(qíng)小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋(fù)，劝(quàn)百而风一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不(bù)已戏(xì)呼！”颜(yán)师古注：“奢靡(mí)之(zhī)辞多，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽(fěng)谏，但(dàn)终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽(fěng)一”指文章意(yì)在警戒(jiè)，而效(xiào)果适得(dé)其(qí)反。

　　梁启超(chāo)《译(yì)印政治小说序体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳(yàn)，其移人之(zhī)深，视庄言危论，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　来源出(chū)处：《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù)，劝百(bǎi)而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲(qū)终(zhōng)而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超(chāo)《译(yì)印政(zhèng)治小说序》：“视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的(de)是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作，至于(yú)取名《法言》，则本于《论(lùn)语·子(zi)罕篇》：法语(yǔ)之言，能无从(cóng)乎(hū)和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先(xiān)王之法(fǎ)言不敢(gǎn)道。

　　法有准则和使物平直的意思，所(suǒ)以(yǐ)法言就是(shì)作为准(zhǔn)则而对(duì)事情的是非给以评(píng)判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰(shuāi)落于汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大(dà)赋是汉赋(fù)的(de)典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反复(fù)问答的问答体形(xíng)式，以铺叙(xù)渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手段，以微刺(cì)帝王(wáng)、贵(guì)族淫(yín)奢为旨归，结构(gòu)宏大体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤(dà)，铺陈(chén)渲染了大汉帝(dì)国无可比拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝百讽一(yī)的(de)意思是形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

　　意(yì)在使(shǐ)人(rén)警戒，但结果(guǒ)却(què)适得(dé)其(qí)反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是(shì)说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没了(le)篇末(mò)的讽谏主(zhǔ)旨,本末(mò)倒(dào)置,结(jié)果欲(yù)讽(fěng)反劝,适得其反,助(zhù)长(zhǎng)了帝王的(de)奢侈心(xīn)理。

　　这(zhè)是扬雄(xióng)对(duì)汉大(dà)赋的批(pī)评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉(hàn)大赋(fù)，语(yǔ)出(chū)西汉末的(de)《法(fǎ)言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司(sī)马相(xiāng)如列(liè)传》，《史记司马(mǎ)相如列传》只是(shì)对 扬雄的提法做了自己的(de)评价认为(wèi)形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及(jí)不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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