割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的(de)身上的，在我们如(rú)今看起(qǐ)来这并不(bù)是一个正确(què)的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩(hái)子在很(hěn)小的时候，对于(yú)他们的(de)身体(tǐ)做(zuò)的一种割礼，其实在如(rú)今(jīn)的文(wén)明社会看起来(lái)的话是很不(bù)人道的，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟是割(gē)的(de)什(shén)么地方呢?为什么那么(me)痛苦的(de)做法(fǎ)如今还是有(yǒu)国家(jiā)在延续(xù)呢? 这是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和(hé)耶稣的约定(dìng)。

犹(yóu)太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的(de)时候就(jiù)流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已(yǐ)经变(biàn)了模样，人们之(zhī)间再也(yě)没有了善(shàn)良，也(yě)没有了爱(ài)，他们都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒中(zhōng)的(de)日(rì)子(zi)，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的(de)失望，而(ér)耶稣(sū)却非常爱自己的孩子们，所以他(tā)想要去救这些自己子民，所以他(tā)在人(rén)间挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人(rén)，他和这个人立下约定(dìng)，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去做(zuò)事(shì)情，那么他就(jiù)会得(dé)到所(su湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少ǒ)有的福报(bào)，而且他的子(zi)孙也会有(yǒu)同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰(lán)，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生(shēng)了一个儿子(zi)，这(zhè)个的儿子饼子是(shì)以(yǐ)实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中(zhōng)的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子(zi)子孙(sūn)孙都是(shì)会承受更多(duō)的恩典的(de)。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中(zhōng)，耶(yé)稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰(lán)，让他和(hé)他的后裔世(shì)世代(dài)代都生活在(zài)这(zhè)片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了(le)，他们之间的契约是用(yòng)割礼来作为记号的，规定(dìng)亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才能(néng)蒙受上帝(dì)的恩(ēn)典，如果没(méi)有割礼的(de)记号的话，那么就(jiù)不是神赐(cì)福的(de)人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做(zuò)了(le)割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯兰(lán)改名为亚(yà)伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的妻(qī)子(zi)会在90岁的(de)时候(hòu)，为他(tā)生下一个儿(ér)子，这个人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了(le)割礼，目的是要(yào)证明(míng)自(zì)己(jǐ)对(duì)于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的(de)承(chéng)诺(nuò)的话(huà)，那么就要承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉(diào)包皮一(yī)般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在出(chū)生8天(tiān)之后就(jiù)要进(jìn)行割礼。

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