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　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二(èr)州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下(xià)贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识和(hé)政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱(bào)负不能实现，反而受到打(dǎ)击(jī)，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思(yōu)宜(yí)为人(rén)轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天(tiān)重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣(chén)武三(sān)思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局(jú)出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì)什么

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qi筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思án)不(bù)见古人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古代招(zhāo)贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠(yōu)无(wú)限(xiàn)，自己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才(cái)的(de)贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放(fàng)眼于历(lì)史(shǐ)的长河，不能不感到(dào)人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙(xì)，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出(chū)及时(shí)行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志(zhì)士(shì)并(bìng)不(bù)因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作(zuò)精(jīng)神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀抱国为(wèi)民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油(yóu)然而(ér)生，而长短(duǎn)不齐(qí)的句法，抑(yì)扬(yáng)变化的音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌(gē)的(de)先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境(jìng)雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人(rén)的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短短四(sì)句，却在(zài)人们面前展现了一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地(dì)和沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形象站到了(le)画(huà)面的主位上，画面(miàn)顿(dùn)时神(shén)韵(yùn)飞动，光(guāng)彩(c筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思ǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出(chū)时间(jiān)的绵长；第三(sān)句(jù)登楼(lóu)眺望，写(xiě)空间(jiān)的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互(hù)映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感伤之作是由(yóu)自己在(zài)现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义却远远超越了他自身以至他所处(chù)的(de)时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里(lǐ)的感伤情绪，和世俗(sú)的(de)忧生叹(tàn)逝有明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是(shì)一种(zhǒng)在对事业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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