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　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目(mù)标无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释24px;'>无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释：“实(shí)德实才之士”：颜(yán)元(yuán)认为人才是治国安民的(de)根本，而(ér)人(rén)才主要(yào)依(yī)靠学校教育来培养。

　　学校教育(yù)的培养(yǎng)目标是“实德实才(cái)之士”，即品(pǐn)德高(gāo)尚、有(yǒu)真(zhēn)才实学的经世致(zhì)用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精(jīng)皆(jiē)尽(jǐn)力求(qiú)全”的通才，另一种(zhǒng)是(shì)“终身止(zhǐ)精一(yī)艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜(yán)元所谓的“实学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜(yán)元基(jī)于他“富(fù)国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相(xiāng)结合。

　　第(dì)一(yī)，教学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反(fǎn)对静(jìng)坐读(dú)书、闭门读(dú)书和(hé)空谈(tán)理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识(shí)，而(ér)是(shì)主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知识的(de)目的在于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划的(de)漳南书院中，陈设六(liù)斋，并规定了(le)各斋具体教育内容，实行“分(fēn)斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的(de)六斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实(shí)际(jì)，等时机到了则关闭这(zhè)两(liǎng)斋(zhāi)。

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