京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

　　关(guān)于京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色以及京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种？，京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)类型，京剧的(de)角色可分为哪几81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色，京剧的角(jiǎo)色分为哪(nǎ)几种图片(piàn)，京剧的(de)角(jiǎo)色分(fēn)为哪几种(zhǒng)四(sì)大行当等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了(le)红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副(fù)末、老(lǎo)外三(sān)个家(jiā)门，约在(zài)清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色(sè)，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工(gōng)老生或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服(fú)装花(huā)艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为(wèi)主的架子(zi)花脸(liǎn)，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如打头出(chū)场者，反其(qí)义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国(guó)粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出的(de)三(sān)庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民(mín)间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非物质文(wén)化遗产(chǎn)代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活(huó)现象(xiàng)的(de)观(guān)察(chá)、体验、综合(hé)，以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色(sè)的不(bù)断分析(xī)、判(pàn)断，作(zuò)出(chū)评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是京剧(jù)和某(mǒu)些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样(yàng)，是(shì)和演员一起出现在(zài)舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的(de)历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱是(shì)一种写意(yì)和夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的(de)不(bù)同(tóng)图(tú)案象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色(sè)的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型的人物都有一(yī)种大概的谱(pǔ)式(shì)，就(jiù)像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸(liǎn)谱(pǔ)一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大(dà)剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的(de)特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务(wù)，可(kě)是发(fā)展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人的(de)面(miàn)部为(wèi)表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程百度百科-京剧

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