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十二生肖中张牙舞爪是哪些动物

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  礼崩乐(lè)坏是一(yī)个逐(zhú)渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第(dì)一个导火线时期,此时的礼(lǐ)乐只是受到(dào)了局(jú)部的(de)破(pò)坏,而(ér)到了春秋时(shí)期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的(de)程(chéng)度便(biàn)开(kāi)始(shǐ)逐渐加深,特(tè)别(bié)是在战国后期,整个礼乐制度已被破(pò)坏得面目(mù)全非。

礼崩(bēng)乐(lè)坏的原因

  (一)王室的衰微(wēi)

  西周末期(qī)周王的统治不断受到十二生肖中张牙舞爪是哪些动物(dào)外族(zú)的侵扰,而王室内部各阶级(jí)的(de)矛盾也在不断(duàn)激化(huà),周王(wáng)朝面(miàn)临着即将灭亡的危害。

  而(ér)面对这种灾难十二生肖中张牙舞爪是哪些动物的时候,各阶(jiē)级的统治者却无动于衷。

  由于周王朝(cháo)实行分(fēn)封制,土地(dì)经常赏赐(cì)给诸(zhū)侯,周王室实际控制(zhì)的土(tǔ)地就越来越少了。

  (二(èr))诸侯对特权的追求(qiú)

  “周郑交质”事件是周王室东迁(qiān)之后(hòu)衰弱的一个(gè)重要标(biāo)志,从(cóng)前至(zhì)高无上的周王室能和诸侯国(guó)达成如此(cǐ)平等(děng)的契约(yuē),这本身就(jiù)是因为自身地位下(xià)降,能力(lì)衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的(de)权威(wēi)受到了(le)致命一(yī)击。

  从此,在诸侯眼里,周(zhōu)王室仅仅是一具(jù)空壳(ké),并无实际的权力。

礼崩乐坏的(de)历(lì)史背景

  (一(yī))西周社会(huì)大体情况

  周(zhōu)武王灭商(shāng)后建立了西周王朝,为巩固其(qí)统治,在国都附近分封了(le)许(xǔ)多(duō)诸(zhū)侯国。

  周朝的分(fēn)封(fēng)制(zhì)使得(dé)诸(zhū)侯(hóu)国的(de)建立成为周王室(shì)御(yù)外的屏(píng)障,也(yě)为统治者(zhě)的治(zhì)理提供便利(lì),但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

  西周以善农(nóng)耕而闻名,因此,周(zhōu)的(de)农业十分发(fā)达,种植的粮食品种(zhǒng)繁多,基本包(bāo)括了后世所有的(de)基本(běn)品(pǐn)种(zhǒng),而铸(zhù)造、丝织等其(qí)他方面也很发达。

  经(jīng)济(jì)上(shàng)发展,政治上稳定(dìng),于是周王朝建立(lì)了一整(zhěng)套(tào)的礼乐制度。

  (二)春秋时(shí)期的由盛而衰(shuāi)

  随着(zhe)昭王即位后就开始(shǐ)对外(wài)用兵(bīng),其子穆王除对外大规模用兵之外,还对内加强(qiáng)镇压(yā),增重刑(xíng)罚(fá),“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情况(kuàng)

  礼乐制(zhì)度经过了(le)两次(cì)大的摧残和动荡之(zhī)后,在战国时期,礼(lǐ)乐制度遭到了极大(dà)的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于西(xī)周时(shí)期朝代蚂纳扮。

  在(zài)西(xī)周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的(de)《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂(táng)之乐;原为(wèi)孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国制(zhì)度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏(huài)而引起的社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

  现(xiàn)可释义为伦理道(dào)德文化的日渐(jiàn)散失导致人心不古,世风日下的现象。

  成语(yǔ)出处(chù):青章炳麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐以来(lái),礼崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己制则,而事不稽。

  成(chéng)语用法:联(lián)合式,作宾语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年(nián)之(zhī)丧,期已(yǐ)久矣。

  君子(zi)三年不为礼(lǐ),礼(lǐ)必坏;三年不(bù)为(wèi)乐,乐必崩。

  释(shì)义:指周代封建制度的规章(zhāng)制度遭(zāo)到(dào)极大的(de)破坏,寓意(yì)社会制度和文(wén)化秩序(xù)遭遇(yù)重大变(biàn)局(jú),驱需内圣外王之人(rén)改(gǎi)进。

  礼(lǐ)在中(zhōng)国古代(dài)是社(shè)会的典章制度和道德规(guī)范(fàn)。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的(de)时(shí)闷灶代(dài),的混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐(lè)的价“礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)”由此也引起对与礼乐密(mì)切相关的(de)文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代时期礼(lǐ)崩(bēng)乐坏,纲常(cháng)扫地(dì)以尽,中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋(qiū)是先(xiān)秦礼制最健全之(zhī)时(shí)期,认为(wèi)春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应得(dé)到修正。

  4、它让我们看到,在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实(shí)掩(yǎn)映下(xià)的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义(yì)。

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