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狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别

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  “然则全国之(zhī)事”的(de)“然则(zé)”是连词,意思是“已然这样,那么(me)…”或“尽管如此,那么…”。

  整(zhěng)句意思是(shì)已然这(zhè)样,那么全(quán)国的事。

  出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

  原文节选:一老河兵闻之(zhī),又笑曰:“凡河中失石(shí),当求(qiú)之(zhī)于上流。

  盖石性(xìng)坚重,沙性(xìng)松浮(fú),水不能冲石,其反激之力(lì),必于石下(xià)迎水处啮沙为(wèi)坎穴,渐激渐深,至(zhì)石之半,石必倒掷坎穴中。

  如(rú)是再啮,石又再转(zhuǎn)。

  转转不已,遂(suì)反(fǎn)溯流逆上矣(yǐ)。

  求之下贱,固颠;

  求(qiú)之地中,不更颠乎?”如其(qí)言,果得于数里(lǐ)外。

  然则全(quán)国之事(shì),但知其一,不(bù)知(zhī)其二者(zhě)多矣,可(kě)据理臆断欤?全文层(céng)次明晰(xī),其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打(dǎ)开,在(zài)戏剧性的情(qíng)节(jié)中发掘出日子中(zhōng)的道理。

  庙里的和(hé)尚和普通(tōng)人相同,由(yóu)于对外界事(shì)物的知道有限(xiàn),依照惯例(lì)思想划(huà)着几只小舟,顺着河流去寻(xún)觅石兽,当然是找不到(dào);

  可是学(xué)者依(yī)照(zhào)自己从(cóng)书本(běn)上(shàng)学(xué)来的常识进行(xíng)推理也(yě)不正确(què),他的一(yī)套理论或(huò)许(xǔ)能让世人暂时服气,可是现实仍是现实,依照学者的理(lǐ)论和办法向地下发(fā)掘(jué),必定也是(shì)找不(bù)到石兽(shòu)的。

  老(lǎo狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别)河(hé)兵(bīng)由于(yú)终年与(yǔ)河流(liú)打交道(dào),对河流的水、石、泥沙等(děng)习(xí)性有(yǒu)更详尽的了解,因(yīn)而能得出正确(què)的(de)定(dìng)论:石头逆(nì)流(liú)而上了(le)。

  依照老(lǎo)河(hé)兵的办法在上游寻觅,公然找到了(le)石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思?

  然则是连词(cí),,意(yì)思是(shì)“已然这样,那么…”。

  出自:《河中石兽》是清代(dài)文学家纪昀创造的一篇白话小说。

  原文节选:求之下贱,固颠(diān);求之地(dì)中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。

  然则(zé)全国之岩山事,但知其一(yī),不知其二者多矣(yǐ),可据理臆断欤?

  译文:到河的下(xià)流寻觅(mì)石兽(shòu),当然张狂;在石兽(shòu)淹没的(de)当地(dì)寻觅它们,不(bù)是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话(huà)(去寻(xún)觅),公然在(上游(yóu))几(jǐ)里外寻到了石兽。

  已然这样那么全(quán)国(guó)的事,只知道表面现象,不知(zhī)道底子道理的状况有许(xǔ)多(duō),莫非(fēi)能够依据某个道理就片面判别吗?

  文学赏析

  这篇文章用(yòng)简练(liàn)的言(yán)语(yǔ)叙述了一则(zé)十分有教育(yù)含义的寓言故事,讴歌了(le)赋有实(shí)践经验的老(lǎo)河兵,嘲(cháo)笑了讲学粗散(sàn)中家的愚(yú)笨,挖苦了儒道学(xué)的(de)自以(yǐ)为高超。

  关于(yú)人们的思想和知道具有较大(dà)的启示和指导含义。

  全文层(céng)次明晰(xī),其行文结构首要环绕(rào)石(shí)兽的搜索作业(yè)打开(kāi),在戏剧(jù)性的情节(jié)中发掘出日子(zi)中(zhōng)的道(dào)理。

  庙里的(de)讲学(xué)家和普通人相同,由于(yú)对外界(jiè)事物的知道有(yǒu)限,依(yī)照惯(guàn)例思想划着几只小舟,顺着(zhe)河流去(qù)寻觅(mì)石兽(shòu),当然是找(zhǎo)不到。

  可是学者依照(zhào)自己(jǐ)从书本(běn)上学(xué)来的常(cháng)识(shí)进行推理也不正确,他的一套理(lǐ)论或(huò)许能让世人暂时服气,可是现(xiàn)实仍是现实(shí),依照学(xué)者的理(lǐ)论和办法向地掘胡下发掘(jué),必(bì)定也是找(zhǎo)不到石兽的。

  老河兵由于(yú)终年(nián)与河流打交道,对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解,因而能得出正(zhèng)确(què)的定论(lùn):石头逆流(liú)而上(shàng)了。

  依照老河(hé)兵的办法在上游寻觅,公然找(zhǎo)到了(le)石兽(shòu)。

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