还记(jì)得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁如“那马户(hù)不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是(shì)一(yī)只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们(men)认为是在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视(shì)频下留言，其(qí)留言(yán)热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那(nà)英评(píng)论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络(luò)狂欢(huān)，更成(chéng)了某(mǒu)种复(fù)仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会(huì)有不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十(shí)年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚构的(de)一(yī)个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污(wū)染，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回到(dào)正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实(shí)在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是自(zì)己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所以才(cái)会一直自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太(tài)小看刀郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的(de)苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一(yī)个古代(dài)小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对个别(bié)人(rén)的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全(quán)世(shì)界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混(hùn)乱的(de)时代(dài)，哎，倒(dào)霉的(de)我却要(yào)负起(qǐ)重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上(shàng)帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫(fū)妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁(suì)，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之(zhī)是(shì)既爱(ài)又怕的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内心再也(yě)无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起了(le)服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书(shū)香世(shì)家(jiā)，学(xué)了(le)音(yīn)乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正(zhèng)是(shì)因为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐(lè)能(néng)像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手(shǒ轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁u)术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开(kāi)了(le)罗林，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父(fù)母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人(rén)情以及特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方向。

就是在(zài)这(zhè)个(gè)时候，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了(le)让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天都会收到(dào)无数记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候他的(de)心里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可以办到(dào)的(de)。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐(zhú)渐过(guò)去，可(kě)剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但(dàn)都没(méi)有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这(zhè)就是(shì)他(tā)发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一(yī)个单(dān)纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年(nián)，华(huá)语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那(nà)年的那(nà)场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了(le)过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文(wén)化的润物细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记(jì)。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做(zuò)只是为了报复(fù)那几个人，只能说过(guò)度(dù)解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的(de)莫大(dà)低(dī)视。

要知道(dào)一个真正的(de)创作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根(gēn)就没(méi)听过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少(shǎo)的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意(yì)义(yì)！

现在这个(gè)时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的(de)时(shí)代，奉劝各(gè)行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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