吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)的(de)美是什么意思阅历是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾(wú)妻(qī)之美我者的美(měi)是什(shén)么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么(me)用法(fǎ)

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻(qī)曰：“我孰(shú)与城北徐公美(měi)？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美(měi)？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌(mào)光(guāng)艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的(de)妻子(zi)说：“我与城北的徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐(xú)公怎么(me)能比得上(shàng)您呢？城(chéng)北的徐公齐国(guó)的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得(dé)上(shàng)您呢(ne)？第(dì)二天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌(jì)和他坐(zuò)着(zhe)谈话，邹忌(jì)问客人道(dào)：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”客(kè)人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自(zì)己觉得(dé)不如(rú)他美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中国战(zhàn)国(guó)时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田午时的(de)大臣(chén);齐威王(wáng)田(tián)因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁(níng)古邳镇(zhèn))，号成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革(gé)新政(zhèng)治，修订(dìng)法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚(jiān)守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美(měi)我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日(rì)徐公(gōng)来，孰(shú)视之(zhī)，自(zì)以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽；照着(zhe)镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的妻子认(rèn)斗举(jǔ)为我美，是偏(piān)爱(ài)我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自知之明(míng)，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表(biǎo)现了(le)齐威王知(zhī)错能改，从谏(jiàn)如流的(de)明(míng)君形象，和(hé)革除(chú)弊(bì)端，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告(gào)诉(sù)读者居上(shàng)者只(zhǐ)有广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批(pī)评(píng)意见并积极加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美自己的因(yīn)为(wèi)，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从(cóng)政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活(huó)体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏(lì)治(zhì)，从而收(shōu)到(dào)很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争(zhēng)，各统治集(jí)团内(nèi)部新旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动(dòng)荡的(de)时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之(zhī)间(jiān)，有的主(zhǔ)张(zhāng)连横，有的主张(zhāng)合纵，所以(yǐ)，史称(chēng)这些人为(wèi)策(cè)士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的(de)政治(zhì)主张或斗争策略，为某些(xiē)统(tǒng)治集团服务，并且往往(wǎng)利用当时错(cuò)综复杂(zá)的斗争形势游说使诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施展着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各(gè)国(guó)统治者(zhě)也认识到，人心的向背(bèi)，是(shì)国(guó)家政权(quán)能否巩固的决(jué)定性因(yīn)素。

　　失去了(le)民心(xīn)，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽(lǎn)人(rén)才，虚心(xīn)纳(nà)谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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