三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟(gǒu)不教性乃迁的(de)下一(yī)句是(shì)这句话的意思为：如果(guǒ)从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会(huì)变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教材(cái)，今(jīn)天小编就来和大(dà)家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代(dài)经典当(dāng)中，《三字经》是最(zuì)浅显易(yì)懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括中(zhōng)国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节(jié)义等(děng)等，而核(hé)心思想又包括了(le)“仁(rén)，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的(de)同(tóng)时，就了解(jiě)了常识(shí)、传统国学(xué)及历史故事，以及故事内(nèi)涵中的做人(rén)做(zuò)事(shì)道(dào)理。

　　《三字经(jīng)》是(shì)我国(guó)不可多得(dé)的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本(běn)，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字(zì)文》都是我国(guó)优秀的蒙学读物(wù)，并称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。

　　人之(zhī写照的意思 写照是什么词性)初，性本(běn)善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经典传统文化之一(yī)，它是(shì)中(zhōng)华(huá)儿(ér)女智慧的结晶，它承(chéng)载(zài)着一(yī)个民族的历史与精神(shén)，体现了独特(tè)的教育思想和文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年来形成(chéng)的(de)独特的民族文化，在世界上(shàng)也是(shì)举足(zú)轻重，并(bìng)受到(dào)全(quán)世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗(lǎng)上口(kǒu)，简明扼要，是以中国历(lì)史(shǐ)为素材，植根于传统文(wén)化(huà)，强调教育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环(huán)境对学习(xí)的(de)影(yǐng)响，讲述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传(chuán)统(tǒng)的(de)儿(ér)童启蒙(méng)识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会环境下，德育教育也成为(wèi)现行教育(yù)改革所面(miàn)临的一个重(zhòng)要(yào)课题。

　　现在很多(duō)学校也把传承中(zhōng)华(huá)民(mín)族经典(diǎn)传统(tǒng)文化作(zuò)为新时期德育教育(yù)发(fā)展的(de)重要途径。

　　传统文(wén)化的核心就(jiù)是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见(jiàn)在(zài)传(chuán)统的(de)教育(yù)中，是把德育放(fàng)在首位的，一个(gè)人首先得要(yào)有(yǒu)“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的(de)传(chuán)统文化(huà)是中华先贤(xián)们几千年(nián)来(lái)智(zhì)慧的结(jié)晶，它(tā)使我中华民族历经几千(qiān)年生生不息，屹(yì)立不倒。

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