祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

　　关(guān)于(yú)祸患常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积(jī)于(yú)忽微(wēi),而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)以及祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译的而，而智勇多困于所溺(nì)是什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

祸患常(cháng)积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代(dài)史(shǐ)伶官传(chuán)序》：“故方其(qí)盛(shèng)也，举天下(xià)之豪杰莫(mò)能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国(guó)灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗(zōng)强(qiáng)盛的时候，普天(tiān)下的豪(háo)杰(jié)，都不能跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰败的时候(hòu)，几(jǐ)十个伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的(de)事情积累而成的，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的(de)人(rén)或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人(rén)才(cái)会(huì)这(zhè)样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代文学(xué)家欧(ōu)阳(yáng)修创作的(de)一篇史论。

　　此文通(tōng)过(guò)对五代时期(qī)的后唐盛衰过(guò)程的具(jù)体分(fēn)析，推论出(chū)：“忧劳(láo)可以兴国(guó)，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰败亡不由天(tiān)命而取决于“人事(shì)”，借以(yǐ)告(gào)诫当时北(běi)宋王朝执政者要吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人(rén)事”下(xià)笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的(de)过程(chéng)在职教育是什么意思，补充在职是什么意思，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写(xiě)法(fǎ)上，采用(yòng)先扬后抑和对比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹(tàn)其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更(gèng)增(zēng)强了(le)文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，在职教育是什么意思，补充在职是什么意思感(gǎn)染(rǎn)力很强，成为(wèi)历来传诵(s在职教育是什么意思，补充在职是什么意思òng)的佳作。

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