在关于东(dōng)方(fāng)朔的传说中有很多不可思议(yì)的神话(huà)传说，而怪(guài)哉(zāi)虫就是其中之一，东(dōng)方朔更是说这个怪哉虫是备受折磨的民众怨气所化，而遇到酒水的话就会溶解，此说法令汉武帝大吃一惊(jīng)，虽然将(jiāng)信将(jiāng)疑但照做(zuò)后(hòu)真(zhēn)的应验(yàn)了，而究竟这个怪(guài)哉(zāi)虫实际上是个什(shén)么东西？现实生活里真的存在吗？为什(shén)么它们遇酒会真的融化呢？关于(yú)它(tā)们有(yǒu)没(méi)有科学解释？随着小编一起来了解！

据说怪哉(zāi)虫的出现和汉武帝还(hái)有一定(dìng)的关(guān)系，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫(gōng)的路上，看到(dào)一种红(hóng)色的小虫，头部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都(dōu)有但无人认(rèn)识，于是汉武帝就把东方(fāng)朔叫过(guò)来让(ràng)他辨认，认为见多识广的他可能会(huì)有答案。

果然不(bù)出汉武帝所料，东方(fāng)朔告诉汉(hàn)武帝说这种虫子的名字叫做(zuò)“怪哉”，而(ér)这种虫子之所(suǒ)以出(chū)现，是因为(wèi)此地是秦朝的监(jiān)狱所在地，曾关押过很多的无辜之人，于(yú)是老百姓们都心生哀怨愁(chóu)容(róng)不(bù)已，叹息(xī)道(dào)：“怪哉怪哉山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗(zāi)!”没想到这感叹(tàn)感动了(le)老天爷，于是因愤造(zào)就了(le)这种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉(hàn)武(wǔ)帝接着又问东方(fāng)朔，该(gāi)怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的(de)人(rén)，以酒则解愁(chóu)，陛下用酒灌它(tā)自(zì)然就消失(shī)了。”，于(yú)是汉(hàn)武帝让人将虫(chóng)子放(fàng)在(zài)酒中(zhōng)，过了一会儿果真消散。这个怪哉虫的(de)传说就是如此，怪哉虫是(shì)由怨气所化(huà)，遇到酒就会溶解(jiě)。其(qí)实明眼人(rén)一看(kàn)就(jiù)明白了，东方朔(shuò)话“怪哉”其实含(hán)有更深的(de)意味：劝汉武帝要善待百(bǎi)姓。

看起(qǐ)来还是挺让人不能理解的，究竟怎么用(yòng)科学解(jiě)释去诠释这种现象呢？而(ér)现实中真有这种奇葩的虫(chóng)子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫的来(lái)历山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗就觉得挺不靠谱(pǔ)的(de)了，而(ér)如果真(zhēn)是如此，那现实中岂不(bù)是(shì)应该有很多这(zhè)样的虫子了吗？

在鲁迅先(xiān)生的《从百草(cǎo)园到三味书屋(wū)》也提起过(guò)这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先(xiān)生小时候也偶然听得这则传说，对(duì)于那个年纪的男孩子(zi)碰到这(zhè)种问题当(dāng山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗)然想一旦究(jiū)竟(jìng)，于是他进了三味书屋以后，向寿镜吾老先(xiān)生提出的第(dì)一个(gè)问题就(jiù)是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回(huí)事?”寿(shòu)老先生十分(fēn)传统，对于(yú)这类无(wú)稽之谈(tán)肯定(dìng)是不屑一顾，并且(qiě)以(yǐ)一脸愠色回答鲁迅(xùn)道“不知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅(xùn)先生在私塾中再(zài)也没有问先生这类似(shì)的(de)问题(tí)，同时也让鲁迅知道了“做学生(shēng)的是不应该问这(zhè)些事(shì)的，只要读(dú)书(shū)，因为他(tā)是（先(xiān)生）渊博的(de)宿儒，绝不(bù)至于不知道，所谓不知(zhī)道者，乃是不愿意说(shuō)”，不过(guò)也有(yǒu)人(rén)认为(wèi)鲁(lǔ)迅这样写(xiě)是为了(le)讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾(shú)先生的丑态也体味得(dé)出(chū)这种意(yì)味。

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