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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时(shí)若高山(shān)，时(shí)若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近(jìn冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思)代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身(sh冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思ēn)带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫(fū)实在是太高(gāo)明(míng)了，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难(nán)以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己从不离(lí)身的(de)古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵(guì)人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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