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  非练实不食的(de)练实是什么意思,练实指的是什么是练实是竹子(zi)开花后(hòu)结的(de)果实的。

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非练(liàn)实不食的练实是什么意思,练实(shí)指的是什么(me)

  练实是竹子(zi)开花后结(jié)的果实。

  竹实(shí)以色(sè)白(bái),故(gù)名。

  出自《庄子·秋水》:“夫鵷鶵,发於南海而飞於北海,非梧桐不止(zhǐ),非(fēi)练实不食,非醴(lǐ)泉不饮。

  ”成玄英疏(shū):“练实(shí),竹实也(yě)。

  ”练的解释(shì):1、练(練)白绢:素练、江平如(rú)练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或(huò)布帛煮熟。

  2、使柔软洁白:练(liàn)漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学习(xí),多次操作:练习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训练(liàn)。

  4、练功、经验多,精(jīng)熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实的解释:1、实(實)充满:实心、充实、虚实。

天门中断楚江开的楚江指的是什么意思,天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜>  2、符合客(kè)观(guān)情况,真,真诚:实话(huà)、实惠、实(shí)际(jì)。

  3、实践,实行;

  履(lǚ)行:实体、实施。

  4、植物(wù)结的果:果(guǒ)实、开花结(jié)实、富足。

  《秋水》是《庄子(zi)》中的又(yòu)一(yī)长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

  全篇由两大部分组成(chéng)。

  前一部分写北海(hǎi)海神(shén)跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇(piān)的主体。

  庄子,姓庄,名周,字子休(亦说子(zi)沐),宋(sòng)天门中断楚江开的楚江指的是什么意思,天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜国蒙人。

  他是东周战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学家。

  创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学(xué),是继老子之后,战国时(shí)期道(dào)家学派(pài)的代表人(rén)物,是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字(zì)吗(ma)

  不是通(tōng)假字(zì),练实是(shì)指竹子开花后结的(de)果实。

  出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》,原文(wén)节选(xuǎn):

  惠子相梁,庄子(zi)往见之。

  或谓惠子曰:“庄子来,欲天门中断楚江开的楚江指的是什么意思,天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜代子相。

  ”于是惠子恐,搜于国(guó)中三日三(sān)夜。

  庄子(zi)往(wǎng)见之,曰:“南(nán)方有扮岩(yán)鸟(niǎo),其名(míng)为鹓雏,子知(zhī)之乎?夫鹓雏发于南海,而飞(fēi)于(yú)北海;非梧桐(tóng)不止(zhǐ),非练实不食(shí),非醴(lǐ)泉不饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓雏过(guò)之(zhī),仰而视之曰:‘吓!’今子欲(yù)以子(zi)之梁国而吓我邪?”

  译(yì)文:

  惠子在(zài)梁国做宰(zǎi)相,庄子前(qián)往看望他(tā)。

  有人对惠子说:“庄子来梁国,是想取代你做宰相。

  ”于(yú)是(shì)惠(huì)子恐(kǒng)慌起来,在都城(chéng)内搜(sōu)寻庄子(zi),整整三(sān)天三夜。

  厅乎御

  庄子前去见他,说:“南(nán)方有一种鸟,它的顷此名(míng)字叫鹓鶵,你知道它(tā)吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是(shì)竹子(zi)的果实不吃,不是(shì)甜美的泉(quán)水不喝(hē)。

  在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠,鹓鶵从(cóng)它面前(qián)飞过,鹞鹰仰头看着,发出‘喝!’的(de)怒斥声。

  现(xiàn)在你也想用你的梁国相位来威胁我吗?”

  扩展(zhǎn)资料

  创作(zuò)背(bèi)景(jǐng):

  《秋水》选自《庄子·外篇》,是《庄子(zi)》中的又一长篇(piān),用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名,中心是讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物(wù)。

  篇之强调了认识事物的(de)复杂性,即事(shì)物(wù)本身的相对性和认(rèn)知过程的变异性(xìng),指出了认知之不易和准(zhǔn)确判(pàn)断的(de)困难。

  但(dàn)篇文(wén)过分强调了事物变化的(de)不定(dìng)因素,因而最(zuì)终(zhōng)仍(réng)只(zhǐ)能(néng)顺(shùn)物自(zì)化,返(fǎn)归无为,这(zhè)便是(shì)庄(zhuāng)子的无为思想(xiǎng)。

  主旨(zhǐ)赏析:

  这则故(gù)事,辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn),表现(xiàn)了(le)庄子对功(gōng)名(míng)利禄的(de)态度(dù)。

  文章善于运用比喻(yù),庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比作鹓鶵,将(jiāng)惠子(zi)比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣,讽(fěng)刺了惠(huì)子醉心于功名利禄(lù)且无(wú)端猜忌别人的(de)丑(chǒu)态。

  作者简介:

  庄子,战国(guó)中期(qī)思(sī)想家、哲学家和(hé)文学家。

  姓庄,名周,字子休(亦(yì)说子沐(mù)),宋(sòng)国蒙人,先祖是宋国君(jūn)主宋(sòng)戴公。

  他创立了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学,是继老子之后,战国时(shí)期(qī)道家学派(pài)的代表人物,是道(dào)家学派的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

  与老子(zi)并(bìng)称为(wèi)老庄。

  庄子的想象(xiàng)力极(jí)为丰富,语言运用自(zì)如,灵活(huó)多变,能把(bǎ)一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入(rù)胜(shèng)。

  他的作(zuò)品被人称之为(wèi)“文学(xué)的哲学,哲学的文学”。

  代表作品(pǐn)为《庄子》,其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水

  参(cān)考资料(liào)来源:百度百科(kē)-庄子

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