人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就的(de)。

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人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平(píng)日久，自(zì)王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不(bù)患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利而(ér)追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力(lì)积(jī)极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世界(jiè)上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制(zhì)造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉(xī)州空(kōng)振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等，成为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来(lái)获得还(hái)能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不(bù)幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十(shí)二(èr)三岁就(jiù)被卖(mài)给人(rén)家当童(tóng)养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难(nán)摧残(cán)着(zhe)她(tā)，也磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族(zú)同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸(xìng马斯克会加入中国国籍吗)遭遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的(de)劳动生活中，还把他们的(de)纺马斯克会加入中国国籍吗织技术(shù)毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且融(róng)合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思(sī)按(àn)我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是(shì)：“人生只有积(jī)极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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