祸患常积(jī)于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译是(shì)“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译以(yǐ)及(jí)祸患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译的而(ér)，而智勇多困于所溺是什(shén)么意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

祸患常积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)

　　“而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》：“故方其(qí)盛也(yě)，举(jǔ)天下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人(rén)困之，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当庄宗强盛(尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系shèng)的时候，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家(jiā)灭(miè)亡，被天(tiān)下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见祸患常(cháng)常(cháng)是由微小的事情积累而成(chéng)的，聪明(míng)勇敢的人(rén)反而(ér)常被(bèi)所溺(nì)爱(ài)的人或(huò)事困扰，难(nán)道(dào)只有宠爱伶人才会(huì)这(zhè)样(yàng)吗(ma)？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶(líng)官传序(xù)》是宋(sòng)代文(wén)学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论(lùn)。

　　此文通过(guò)对五代时期的(de)后唐盛(sh尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系èng)衰过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽微，而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡不由(yóu)天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸(xī)取历史教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人(rén)事”下(xià)笔(bǐ)，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以(yǐ)史实具体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具体(tǐ)写(xiě)法上，采用(yòng)先扬后(hòu)抑和对(duì)比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意(yì)气之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前(qián)后(hòu)对照(zhào)，强烈感人(rén)，最(zuì)后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议(yì)，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强，成为历来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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