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克己慎独守心明(míng)性 什么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不(bù)争什么意思

　　克(kè)己慎独(dú)守心明性(xìng)意思是尊从自己内(nèi)心的(de)良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是(shì)指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在个人独处时也(yě)要严格要求自己，是(shì)对(duì)个人(rén)内心(xīn)深处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思想意识(shí)进行自律的一种修养方式，防止错误思(sī)想及私欲(yù)，邪念不(bù)生，时时保持正念，对自觉(jué)性(xìng)要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是(shì)独处(chù)、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不(bù)靠(kào)别(bié)人监督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为(wèi)境界(jiè)。

　　怎么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界(jiè)：树立远大理想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治(zhì)学(xué)态度、推(tuī)动“知行(xíng)反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成完(wán)整的系统(tǒng)知识、慎全独一(yī)。

克己慎独(dú)守心明(míng)性出自哪(nǎ)里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于(yú)天地之(zhī)间，当养天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明(míng)性(xìng)，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待君子在独(dú)处时，即(jí)使别人看不(bù)见、听不见(jiàn)，也要(yào)谨(jǐn)慎不(bù)苟(gǒu)，不做违反道德(dé)法律之事，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于(yú)律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人(rén)生等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待态度，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的是一(yī)种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉持这一野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶(è)小而为之，勿(wù)以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡(fán)此种种，无一不(bù)是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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