赶尸是苗(miáo)族蛊术的一(yī)种，是楚巫文(wén)化的(de)一部分(fēn)。而这个苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫(wū)术(shù)的。光听这个名(míng)字就可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常看到(dào)一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和(hé)电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是非常(cháng)的害(hài)怕，事实上真的(de)会(huì)有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果真的有的话(huà)，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视(shì)剧(jù)里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制的(de)药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的尸(shī)体(tǐ)并不(bù)是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把背尸人误(wù)以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才(cái)是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着(zhe)尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己的(de)身(shēn)体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当(dāng)于一(yī)具尸体，连(lián)面(miàn)部(bù)轮廓(kuò)都(dōu)很难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其(qí)实他们(men)就是一(yī)个术士，在(zài)背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹得(dé)很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖的(de)气氛(fēn)来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人(rén)身(shēn)上都带着一些特(tè)制的东(dōng)西(xī)，比如说头目(mù)见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的(de)湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运输肯定(dìng)是非(fēi)常(cháng)不方便的(de)。有的时候(hòu)外(wài)出远(yuǎn)门(mén)，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是(shì)死亡了以后(hòu)。很(hěn)少会(huì)回到自(zì)己的(de)故(gù)乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一(yī)个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的(de)闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也是一(yī)件不(bù)容(róng)易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的(de)人也(yě)是利用这个事情(qíng)谋(móu)得了一些财物，同(tóng)时也创造出了(le)这一类职业。这些人(rén)利用(yòng)特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式(shì)就是我们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本(běn)地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原(yuán)理

至(zhì)于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了(le)一番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不可怕的，只是(shì)心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为上中下(xià)三法，上中下(xià)三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上(shàng)法是由当时(shí)最厉害的(de)道士做(zuò)法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自行走到目的地(dì)，这(zhè)也是湘西赶尸(shī)中最上(shàng)乘的(de)法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用(yòng)药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的(de)地，然后(hòu)前面有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是(shì)一个最(zuì)通用(yòng)的一个法术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法是由(yóu)人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做过(guò)多的(de)解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个(gè)是充(chōng)满了(le)神(shén)奇色彩的，谁也(yě)没有见(jiàn)过(guò)，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士(shì)来(lái)了(le)以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话(huà)，就(jiù)要对尸体进(jìn)行一(yī)系列的(de)操作。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符(fú)压住死者(zhě)的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操作步骤(zhòu)也并不(bù)是(shì)非常的(de)清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去(qù)查阅书籍观(guān)看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了(le)。反(fǎn)正最后道(dào)士用一系列的操(cāo)作过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下(xià)去(qù)，再也起不来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都(dōu)有一个(gè)铃铛，他们(men)把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的(de)声音，就会自(zì)觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不(bù)让(ràng)出去。自(zì)己更(gèng)是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们(men)要相(xiāng)信科(kē)学。而至于(yú)这个(gè)湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个传说(shuō)而已，各(gè)位就当(dāng)个故事，看(kàn)看就行了(le)，不要太在(zài)意(yì)，也不要太当真。

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