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　　三年(nián)级(jí)下册寓言故事(shì)有：一、《邯郸学步(bù)》比(bǐ)喻生(shēng)搬硬(yìng欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效ine-height: 24px;'>欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效)套，机械地模仿别(bié)人，不但学不到别人(rén)的长处，反而会把自己原有的(de)本事也丢掉。

　　出处(chù)：《庄子·秋水(shuǐ)》记载(zài)，有(yǒu)一(yī)个燕(yàn)国人到赵国的首(shǒu)都邯郸去，看到(dào)那里人走路(lù)的(de)姿(zī)势很美，就跟着(zhe)学(xué)起来(lái)。

　　结果(guǒ)不但学得不像，而且把自己(jǐ)原来的走(zǒu)法也(yě)忘(wàng)了，只好(hǎo)爬着回去。

　　二(èr)、《狐假虎威》比喻仰(yǎng)仗或倚仗别(bié)人(rén)的权势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记(jì)载，老虎寻找各(gè)种(zhǒng)野兽吃掉他们，抓(zhuā)到一只狐狸。

　　狐狸说(shuō)：“您(nín)不敢吃(chī)我。

　　上帝派遣我来做各种(zhǒng)野兽的(de)首领，现在你吃(chī)掉我，是违背上帝的命(mìng)令。

　　你认为我的话(huà)不诚实(shí)，我在(zài)你前面(miàn)行走，你跟随(suí)在(zài)我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗(ma)？”老(lǎo)虎(hǔ)认(rèn)为狐狸(lí)的话是(shì)有(yǒu)道理的，所以就和(hé)它一起走(zǒu)。

　　野兽看见它们(men)都逃跑了。

　　老虎认为它们是害怕(pà)狐狸才逃跑的(de)。

　　三(sān)、《百发(fā)百(bǎi)中》比喻射(shè)箭、打枪、打(dǎ)炮等每(měi)次都能打中目标。

　　出处：《战国策·西周(zhōu)策(cè)》：“楚(chǔ)有养由(yóu)基者，善射，去柳(liǔ)叶者百步而(ér)射之，百发(fā)百中。

　　”译文：楚国的养(yǎng)由(yóu)基是(shì)射箭的能手(shǒu)，距离柳叶百步射箭，百发百中。

　　四(sì)、《捕风捉影》风和影子都是抓不着的。

　　比喻说话做事丝(sī)毫没有(yǒu)事实根据。

　　出处：《汉(hàn)书(shū)·郊(jiāo)祀志下》：“听其言(yán)，洋洋满耳(ěr)，若将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他们的(de)说话，满(mǎn)耳都是美好的景(jǐng)象(xiàng)，好(hǎo)像马上(shàng)就(jiù)能遇见神仙一样(yàng)；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥缈(miǎo)，好像要(yào)缚(fù)住(zhù)风、捉(zhuō)住(zhù)影子一样(yàng)不可(kě)能得到。

　　五、《杞人(rén)忧(yōu)天》比(bǐ)喻毫无必要(yào)的忧虑和担心(xīn)。

　　出处：《列子·天瑞》中说(shuō)，杞国有个人(rén)担心(xīn)天会塌下来(lái)，自己无处安(ān)身(shēn)，以致吃不下饭，睡(shuì)不(bù)好觉。

三年级(jí)必读(dú)的(de)寓(yù)言故事有(yǒu)哪些

　　三年级必读的寓言故事有：《克(kè)雷洛夫寓言》、《中国古代寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采(cǎi)取拟(nǐ)人(rén)的手法，以物(wù)喻人，以动(dòng)物的口吻讲(jiǎng)述了一个个(gè)深刻的哲理，不(bù)仅告诫读者在生活中应当如何为人处世(shì)，还影射了当时的社会背景，揭露了当时统(tǒng)治阶(jiē)级的罪恶，有(yǒu)些寓言故事甚至是直指沙皇(huáng)本人，有着极春芹者强的人民性和现实(shí)性。

　　反映广泛的(de)社会生活，刻(kè)画社会上(shàng)各种人物的复杂性格(gé)，抒发(fā)作者的民主思首消想，具(jù)有一种特(tè)殊的感(gǎn)染(rǎn)力。

　　2、中国(guó)古代寓(yù)言。

　　古代寓(yù)言(yán)是我国(guó)文化宝库中一(yī)颗璀璨的明珠。

　　自(zì)先秦开始，我国就涌现出(chū)许多哲理性很(hěn)强(qiáng)的寓言，如掩(yǎn)耳盗铃、狐(hú)假虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短(duǎn)小(xiǎo)精炼，却蕴藏着许多(duō)哲理，告诫人们(men)如何正确为人处事，给人们带来了深刻的智慧启(qǐ)迪(dí)。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓(yù)言》原名《埃索波斯(sī)故事集成》，相传是(shì)由出生于公(gōng)元前六世纪的古希腊奴隶伊索口(kǒu)授流转(zhuǎn)下(xià)来，后(hòu)人根据拜占庭僧侣普(pǔ)拉努德(dé)斯收(shōu)集的寓言以(yǐ)及陆续发(fā)现(xiàn)的古(gǔ)希腊寓言(yán)传抄编订而成。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大部分故事来源于民间，包含了(le)古希腊、古印度、阿拉伯和基督教(jiào)的(de)故事，其中大多以动物为(wèi)主(zhǔ)。

　　用来(lái)比喻人间权贵，揭露(lù)其(qí)残暴(bào)的本性(xìng)，还用简(jiǎn)短(duǎn)精炼的小(xiǎo)故事教人处世原则，揭示出生活(huó)中蕴含(hán)的真理。

　　《伊(yī)索寓(yù)言》是世界(jiè)上最早的寓言故(gù)事集，是(shì)世界范围内流(liú)传较广、影响较的经(jīng)典(diǎn)作品之一，是(shì)世(shì)界文化史上的(de)文学(xué)瑰(guī)宝，具有(yǒu)不凡的思想和艺术价值。

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