然则(zé)全国之事的然则是(shì)什(shén)么意思，然则全国(guó)之事的然则翻译是(shì)“然则全国(guó)之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那么…”的。

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然则全国(guó)之(zhī)事的然则是什么(me)意思，然(rán)则全(quán)国之事的然(rán)则翻(fān)译

　　“然则(zé)全(quán)河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话国之事”的“然则(zé)”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样，那么(me)全国的事。

　　出(chū)自纪晓(xiǎo)岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性(xìng)坚(jiān)重，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其反激之力(lì)，必(bì)于(yú)石下迎水处啮(niè)沙(shā)为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？全文层(céng)次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在(zài)戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里的(de)和(hé)尚和普通人相(xiāng)同，由于(yú)对外界事物的(de)知(zhī)道有限，依照(zhào)惯例(lì)思想(xiǎng)划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可(kě)是学者依照(zhào)自(zì)己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依照学者的(de)理论和办法向地下发(fā)掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出(chū)正确的(de)定论(lùn)：石头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依照老河兵(bīng)河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话的办(bàn)法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全(quán)国之事中(zhōng)的(de)然则”是什么意思？

　　然(rán)则(zé)是连词，,意(yì)思是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文学(xué)家纪(jì)昀创造(zào)的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下(xià)贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流寻觅石(shí)兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅(mì)），公然在(上(shàng)游)几里(lǐ)外寻(xún)到了石(shí)兽。

　　已然这(zhè)样那(nà)么全国的事，只知(zhī)道表面现象，不知(zhī)道底子(zi)道理(lǐ)的状况有许多，莫非能够(gòu)依(yī)据某个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的言语叙述了一则十分有教育(yù)含义(yì)的寓言故事，讴歌(gē)了赋有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的愚(yú)笨(bèn)，挖苦了(le)儒(rú)道学的自(zì)以为(wèi)高(gāo)超。

　　关于人们的思(sī)想和知(zhī)道具(jù)有较大(dà)的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要(yào)环(huán)绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学(xué)家和普通人相同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流(liú)去(qù)寻(xún)觅石兽，当然是找不到。

　　可(kě)是(shì)学者依(yī)照自己从书本(běn)上学来的常识(shí)进行推理也不(bù)正确，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现(xiàn)实，依照学(xué)者的理论和办法向地掘(jué)胡(hú)下(xià)发掘，必定也是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有(yǒu)更(gèng)详尽的了解(jiě)，因而能(néng)得出正确(què)的定论：石头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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