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巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的(de)邮编号(hào)码是多少啊(a)？是211700的。关于盱(xū)眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊以及盱眙的邮编号码是(shì)多少啊(a)，盱眙邮政编(biān)号是多少，江苏盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)是(shì)多少，盱眙县区(qū)号邮编，盱(xū)眙(yí)县(xiàn)的邮编等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

盱眙(yí)的(de)邮编号码是(shì)多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北(běi)亚(yà)热带与暖(nuǎn)温带过(guò)渡(dù)区域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾(qīng)斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东(dōng)、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游(yóu)强(qiáng)县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育(yù)一(yī)代(dài)开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过世(shì)界最早的彗星运(yùn)行图和(hé)战国时期的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县城）命名(míng)名单

地(dì)方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国(guó)科学院院(yuàn)士、古脊椎(chuí)动物(wù)和古(gǔ)人类(lèi)研(yán)究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟交界的下(xià)草湾淮河东岸采集到一段骨化(huà)石，经研究确认为人的(de)股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命(mìng)名为(wèi)“下草湾人”，考(kǎo)古(gǔ)界(jiè)称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石(shí)的发(fā)现打破了“南方更新(xīn)世晚期的(de)地层(céng)中，无原始人(rén)类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止江苏人类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史(shǐ)前文(wén)化可直(zhí)溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙(巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么yí)范家岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六(liù)郎(láng)墩等遗址考古成果表明：早在(zài)良(liáng)渚文化时(shí)期、大汶口文化(huà)时(shí)期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花(huā)塘(táng)、东阳等(děng)地出土(tǔ)新石器时(shí)代的(de)石斧、石镰和(hé)大量的陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家(jiā)在这里发(fā)现了许(xǔ)多陶器，主要有(巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么yǒu)红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮(pí)陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有扁圆形鼎足(zú)，泥质(zhì)灰陶有圆柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用(yòng)了(le)轮制(zhì)技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹和亚(yà)布纹(wén)，都凸现盱眙(yí)人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然(rán)是盱眙人与大自然(rán)抗(kàng)衡(héng)斗争，征服后的(de)重要见证(zhèng)；这些陶器兼(jiān)有(yǒu)大汶(wèn)口、龙山、良渚文(wén)化特点，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证(zhèng)明(míng)南北交汇处(chù)的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有(yǒu)趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故(gù)事居多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰出人(rén)物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传(chuán)说，戚天官(guān)的传(chuán)说，徐偃王的传(chuán)说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的(de)传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾的(de)传(chuán)说，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的传说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等(děng)。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘(táng)的传(chuán)说，明(míng)祖陵(líng)的传说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘的(de)传说，四十里桥的传(chuán)说(shuō)。

　　还(hái)有史(shǐ)事(shì)、民俗、动植物、土特(tè)产等方面的传说，如磨盘(pán)山与摩(mó)旗山的(de)传说，七(qī)品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹(zhú)，野(yě)马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从(cóng)不(bù)同侧面(miàn)，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化(huà)传统，反(fǎn)映(yìng)了人民群众的(de)精(jīng)神(shén)和(hé)愿望(wàng)。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文(wén)化(huà)素养(yǎng)的提高和民族精神的增(zēng)强起到了潜(qián)移默化的作(zuò)用，许多传说故事已结集出版，有的还被改编成(chéng)戏曲搬(bān)上(shàng)舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码(mǎ)是 211700

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盱眙(yí)的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处(chù)北亚(yà)热带与(yǔ)暖温带过渡区(qū)域，属季(jì)风性(xìng)湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低(dī)、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经境内(nèi)，东、北(běi)部濒临(lín)洪泽(zé)湖(hú)，有(yǒu)低山、丘岗、平(píng)原、河(hé)湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众(zhòng)多文化旅游(yóu)资源，曾(céng)获“中国旅游强县(xiàn)”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国(guó)家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐宋名(míng)城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育一(yī)代(dài)开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土过(guò)世界最早(zǎo)的彗星运(yùn)行图和(hé)战国时期的陈(chén)璋(zhāng)圆壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年度全国投(tóu)资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方文化

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和(hé)古人类研究所(suǒ)所长杨钟(zhōng)健在(zài)盱(xū)眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟(gōu)交(jiāo)界的下草(cǎo)湾淮河(hé)东岸采集到(dào)一段骨化石(shí)，经研究确认(rèn)为人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人类化(huà)石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人(rén)，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更(gèng)新世(shì)晚(wǎn)期(qī)的地层中，无原始(shǐ)人类踪(zōng)迹(jì)可(kě)寻”的(de)论说，是迄今为止江苏人类(lèi)乃至(zhì)中国人类老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县2200多年(nián)，但(dàn)史前文化可直溯(sù)五(wǔ)千年(nián)前(qián)。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明(míng)：早在(zài)良渚文化(huà)时期、大汶(wèn)口文化(huà)时期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富的史(shǐ)前(qián)文化(huà)。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花塘、东阳(yáng)等地出土(tǔ)新(xīn)石器时代的石(shí)斧、石镰和大量的陶器残(cán)片(piàn)。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考(kǎo)古学家在(zài)这里(lǐ)发现了许多陶器，主要有红陶(táo)，还(hái)有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还(hái)有双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的(de)艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗(dòu)争，征服后的(de)重要见(jiàn)证(zhèng)；这些陶器兼巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么有(yǒu)大汶口、龙(lóng)山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱(xū)眙具有(yǒu)包容(róng)精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老的(de)有趣故(gù)事，主要有：传(chuán)说、故事、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故(gù)事(shì)居多。

　　一是以杰出人物(wù)为(wèi)内容(róng)的传说和故事(shì)。

　　如(rú)朱(zhū)元(yuán)璋(zhāng)的传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的(de)传说等。

　　二(èr)是(shì)以地名掌故为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如(rú)盱眙的来历，黄(huáng)花塘(táng)的传说，明祖(zǔ)陵(líng)的传说，水漫(màn)泗州的传说，禹王(wáng)河与九里荒(huāng)的传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗(sú)、动(dòng)植(zhí)物、土特产(chǎn)等方面的传说(shuō)，如磨盘(pán)山与摩(mó)旗(qí)山的传说，七品县令为何称(chēng)芝(zhī)麻官，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别(bié)从不同侧面，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙的人物历(lì)史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人情以及(jí)文(wén)化传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素(sù)养(yǎng)的提(tí)高(gāo)和民族(zú)精神的(de)增强起到了潜移默化(huà)的作(zuò)用，许(xǔ)多传说故事(shì)已结集出版(bǎn)，有(yǒu)的还被改编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的(de)传说等。