相(xiāng)委而去的委的(de)古(gǔ)义(yì)和今义是什么，相委(wěi)而去的委(wěi)的古义(yì)和今义各是什么是(shì)“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃的。

　　关(guān)于(yú)相委(wěi)而去的委的古义(yì)和(hé)今义(yì)是什么，相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和今义各(gè)是什么(me)以及(jí)相委而(ér)去(qù)的委的古义和今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义分别是什么，相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义各是什么，相委而去(qù)的委的古今异义，相(xiāng)委而去的委(wěi)在古文(wén)中的意思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

相委而去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的(de)委的古(gǔ)义和今义各是什(s蝴蝶会采蜜吗hén)么

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉(zāi)！与人期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说(shuō)新(xīn)语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与来客对(duì)话时的(de)场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护(hù)父(fù)亲(qīn)尊严的责任感(gǎn)和无(wú)畏精(jīng蝴蝶会采蜜吗)神。

相(xiāng)委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义

　　“相委(wěi)而(ér)去(qù)”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人(rén)期行，相委而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述(shù)了(le)陈元方(fāng)与来客对话时的场景，告诫(jiè)人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严(yán)的责任感和无畏精神。

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