太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁？？是东极青(qīng)华大(dà)帝的。关于太乙(yǐ)天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)的化身，太乙天(tiān)尊是谁的徒(tú)弟，太(tài)乙天(tiān)尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起(qǐ)平(píng)坐，应化十方救苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神(shén)通，无边法力(lì)，座下(xià)九头狮(shī)子一声吼就能震开地狱(yù)大门，佛教虽有(yǒu)神通不敌(dí)业力之说，

　　但(dàn)是太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊却能够将业果(guǒ)与地狱业力的(de)象征血池化为(wèi)莲池(chí)，跟(gēn)地藏(cáng)王菩萨和观世(shì)音菩萨一样救苦(kǔ)救难，大慈大(dà)悲(bēi)，普渡众生(shēng)，太乙(yǐ)真(zhēn)人只是大(dà)罗金(jīn)仙而(ér)已，太(tài)乙天尊是(shì)东方长乐(lè)世界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极青华大帝(dì)的。

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊一般指(zhǐ)东(dōng)极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与(yǔ)南极(jí)长(zhǎng)生大帝同为玉皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华长(zhǎng)乐界妙严宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦(kǔ)天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接(jiē)引其登天成(chéng)仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一(yī)般(bān)为(wèi)头戴冕旒，身着(zhe)霞衣(yī)，妙(miào)道真身，紫金(jīn)瑞(ruì)相，端坐(zuò)于(yú)九(jiǔ)色莲花宝座上，身下一九头青(qīng)狮(shī)口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九(jiǔ)色神(shén)光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚、神王、金童(tóng)、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下(xià)有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射万(wàn)丈光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力(lì)士、金(jīn)刚(gāng)神(shén)王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造(zào)型应早(zǎo)于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦(kǔ)职能也导致二(èr)者(zhě)的图像更加相似(shì)。

　　民间也将救(jiù)苦天尊(zūn)和观音作为同(tóng)一(yī)类神祇共(gòng)同(tóng)崇拜。

太(tài)乙天尊的级别(bié)

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊又叫(jiào)东极青华大帝，是四御(yù)中(zhōng)排名第二(èr)的大(dà)帝。

　　四御是天庭最高的行(xíng)政机(jī)构(gòu)，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊是是行政院的二把手。

　　除(chú)了行政外，他还兼任军(jūn)事(s笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花hì)类的(de)职(zhí)位。

　　军事上的职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是(shì)非常(cháng)重要的实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过(guò)东天门，东(dōng)极青华大帝给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天尊(zūn)与(yǔ)自己有哥们一样的友情。

　　其(qí)实，这(zhè)是(shì)很不对的。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在第(dì)一，尽管他的权势(shì)未(wèi)必是最大的，但是(shì)排位(wèi)第一(yī)的现(xiàn)实是不能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契(qì)约，一时半会儿没有人能(néng)改变。

　　排在(zài)第二位(wèi)的是老君。

　　老君是实际的一(yī)把手(shǒu)，但是(shì)排名在第二(èr)位(wèi)，足见他已经退(tuì)休，变成(chéng)了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三的是紫微(wēi)大帝，他是(shì)四御排名第(dì)一(yī)的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其(qí)他的好几个(gè)大(dà)帝也都是属于这个(gè)阶层(céng)的。

　　他们(men)的排名(míng)之所(suǒ)以与(yǔ)太(tài)乙救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊(zūn)还有一个工作，权(quán)力巨(jù)大。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊代(dài)表四御，负责三(sān)界修(xiū)仙的考察，谁能成仙，谁该(gāi)多(duō)如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的(de)幽冥界是他管理(lǐ)的(de)。

　　他的(de)坐骑九头狮(shī)负责(zé)开门(mén)与(yǔ)关(guān)门。

　　从(cóng)天(tiān)庭(tíng)到人间再(zài)到幽冥界(jiè)，所(suǒ)少有的部门都有太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)的(de)权力(lì)存(cún)在。

　　尽管(guǎn)他极(jí)为(wèi)谦和，但是他的势(shì)力就是这么(me)大。

　　老君要给(gěi)他面子，真武大帝也要(yào)给他面子(zi)。

　　尽管真(zhēn)武(wǔ)大(dà)帝是元笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花始天尊的儿子，但是连(lián)进入四御的资格(gé)都没有，仅仅进入(rù)了(le)四府。

　　他在四府里也不(bù)过是担任第三(sān)把手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊，又(yòu)称青玄大帝(dì)、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太(tài)乙天(tiān)尊为道(dào)教神(shén)祗，每(měi)年(nián)的农(nóng)历十一月十一日为其诞辰(chén)。

　　据说(shuō)太(tài)乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通(tōng)常(cháng)在我们见(jiàn)到的(de)太(tài)乙天尊造(zào)像是(shì)骑着狮(shī)子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文(wén)殊(shū)菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于(yú)太乙天尊的(de)形(xíng)象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲(lián)花下(xià)有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他(tā)：身骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对(duì)于积德行(xíng)善、晓道明玄(xuán)而功(gōng)德圆满的人，太乙(yǐ)天尊(zūn)能(néng)乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之(zhī)祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节(jié)、重阳节(jié)等(děng)祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等法(fǎ)事(shì)方奉祀(sì)太(tài)乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花救苦天尊信仰，于(yú)中元节得(dé)到极大的发挥，道教甚至认为太(tài)乙天尊化身(shēn)面燃(rán)大士(shì)普渡真君，人(rén)称大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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